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La Constitución el DEMÓCRATA Asimetrías. Fausto Fernández Ponte

2010-02-04T19:48:00.001-06:00

el DEMÓCRATA Asimetrías. La Constitución. Fausto Fernández Ponte

“¡Al diablo con las instituciones!”.
Andrés Manuel López Obrador.

I

A propósito del anivesario nonagésimo tercero de la promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, no serían pocos los connacionales que piensan que aquella es conculcada y violado por el poder político del Estado.

Esa conculcación y violación es expresión de una cultura del poder que utiliza el Texto Fundamental sólo un enser de simulación de un estado de derecho que exprésase a todas luces incongruente. Las instituciones son ignoradas, si no burladas adrede.

Hágase la salvedad de que la Constitución vigente no es la misma que se promulgó en 1917. La Carta Magna mexicana ha sufrido, desde entonces, casi 700 modificaciones, la mayoría de ellas inspiradas en móviles políticos facciosos y ajenos al interés social.

Carlos Salinas, por citar un caso emblemático, promovió y logró durante su presidencialados tantas modificaciones que destruyó el espíritu y, ni se diga, la letra de la Constitución, para adecuarla al proyecto político propio y de Estados Unidos.

Ese proyecto político, sábese bien entre los mexicanos nacionalistas de vanguardia, tiene su epítome en el llamado Consenso de Washington, por el cual el imperialismo geoeconómico y político de EU se anexó, de hecho, a México. Provincia de EU.

II

Esa anexión de hecho –que no de derecho— es un sucedido factual y, por tanto, conforma un verismo insoslayable aun para aquellos que, por inconsciencia acerca de la realidad, no han registrarlo ni discernido objetivamente ésa aplastante realidad.

Y es que bajo cualesquier definiciones, México es un protectorado estadunidense, gobernado –en el caso, cabría decir desgobernado— por autoridades propias elegidas mediante esquemas de simulación y manipulación de los medios de control social. .

Así asumió el señor Salinas el poder: la “caída” del sistema de cómputo de votos obedeció a esos imperativos, por lo cual las ciencias políticas identifican dicha asunción como un golpe de Estado técnico. Se insertó en la historia como un golpista.

Y así asumió Felipe Calderón la investidura presidencial espuria. El dictamen del Tribunal Electoral que lo ungió se inspiró no en la primacía constitucional, sino en la de códigos secundarios, desestimando evidencias claras de irregularidades premeditadas.

Es más, el Tribunal formuló y emitió en ese dictamen juicios de valor extraños a la lógica y el sentido común, usurpando incluso potestades de legislador al resolver que contar voto por voto y anular la elección “perjudicaría” al pueblo.

III

Del Consenso de Washington, abrazado en 1989 con entusiasmo digno de mejor causa por el tristemente célebre señor Salinas como Presidente de la República, devino el instrumento axial mayor de dominación del imperialismo estadunidense: el TLCAN.

Así fue. La historia consigna que el Tratado de Libre Comercio de la América del Norte fue negociado por el señor Salinas y vigente desde 1994 tras violar flagrantemente 36 artículos de la Constitución. Don Carlos hizo modificar ésta.

El articulado constitucional impedía, antes de su modificación por el señor Salinas, al Estado mexicano adherirse a tratados bilaterales o trilaterales e incluso multilaterales para pignorar la soberanía nacional a intereses privados, trasnacionales, de otros Estados, en el caso el estadunidense.

Y aunque la Carta Magna, antes de las modificaciones del salinismo, no establecía una forma de organización económica tajantemente social, sí creaba instituciones orientadas a satisfacer necesidades societales en el contexto del capitalismo. Ha sido modificado.

¿Consecuencia? La Constitución es letra muerta como norma prescriptiva primordial. En la práctica ha sido despojado de su primacía aun para el poder político del Estado y aun para quienes imparten justicia, inspirados en códigos secundarios.

el DEMÓCRATA Asimetrías Realismo Mexicano Fausto Fernández Ponte

2010-02-04T19:47:00.001-06:00

el Demócrata Asimetrías Fausto Fernández Ponte
Realismo Mexicano
Por Fausto Fernández Ponte

“El impacto de la crisis fue modesto; habrán estabilidad y empleo”.
Agustín Carstens,
“Doctor Catarrito”.

I
El realismo mágico, como bien sabríalo el leyente informado, es una corriente de arte que distingue a la literatura de Nuestra América –la indo, afro e hispana-- , algunos de cuyos oficiantes emblemáticos principales son las novelas de Gabriel García Márquez y Juan Rulfo, entre otros.
Empero, antes que ellos, oficiante mayor de ésta corriente literaria –que no es un género ni un estilo, aclárese— fue Rómulo Gallegos. Algunos estudiosos atribuyen a éste escritor venezolano, autor de “Doña Bárbara”, la paternidad de la corriente.
Pero otros oficiantes son Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa, Arturo Uslar Pietri, José de la Cuadra, Pablo Palacio e incluso, en cierta medida, Laura Esquivel y hasta Alejo Carpentier, quienes conforman corrientes similares e incluso entreveradas y traslapadas.
En el arte –sobre todo el de la plástica— y en la literatura el concepto de realismo mágico fue acuñado por el crítico alemán Franz Roh al describir una pintura que registraba una realidad alterada, práctica en la que incurren muchos otros pintores.
II
El realismo mágico altera la realidad recreándola, para darle desenlace a su dialéctica con arreglo a la voluntad y el deseo del escritor. Un autor registra una realidad dada, la describe y luego altera sus causales, sus vectores y dialéctica y la resuelve encauzándola según motivos.
En ello dos vectores importantes representan un papel decisorio: la tecnología y la superstición. A diferencia de las corrientes nihilistas, el realismo mágico se resuelve en función de lo que los personajes registran la realidad como quieren –o anhelan—que sea, no como es.
¿Es así la política en México y, diríase, en casi todo el mundo? Sí. Pero en México ello se lleva a extremos. El poder político registra una realidad como quiere que ésta sea y actpúa en cionsecuencia. De allí el aserto del señor Carstens, tan ajeno a la realidad.
Pero alterar la realidad ficcional –válgase la contradicción— de un cuento o una novela, que son obras de imaginación aunque sus basamentos sean los verismos cotidianos y sus tramas sean un desarrollo supuesto de conductas y situaciones, es parte de la idiosincrasia del poder.
III
Y específicamente, la idiosincrasia del poder político del Estado mexicano, cuyos personeros –panistas, priístas, perredistas, etc.-- expresan sus pensamientos con palabras utilizadas en por lo menos dos planos de conjugaciones verbales propias del realismo mágico.
En México ello es inequívocamente cierto, como lo confirma el aserto del señor Carstens, gobernador del Banco de México, quien habló en Madrid acerca de la economía mexicana, la cual describió con adjetivos e hipérbole rayana en la franca mentira.
Don Agustín usó tiempos verbales del pasado y el futuro, pero, no sin intención obvia, evitó conjugar en tiempo presente: “El impacto de la crisis fue modesto”. Mediante ese estilo verbal, da a entender que la crisis ya es cosa del pasado y que sus consecuencias fueron modestas.
“Habrán estabilidad y empleo”. Habla, pues, éste individuo en futuro, como si fuere un pitoniso. Al afirmar que el impacto de la crisis “fue modesto”, ignora dos hechos objetivos: uno, que la crisis no “fue”, sino que “es”. Y otro, que si el desempleo es “efecto modesto”, ese señor está demente.

el DEMÓCRATA Asimetrías "El modelo estúpido" Fausto Fernández Ponte

2010-02-04T19:45:00.001-06:00

el DEMÓCRATA. Fausto Fernández Ponte. Asimetrías
El “Modelo Estúpido”
Por Fausto Fernández Ponte

“En México opera un modelo estúpido. O le entramos (los) municipios o nos carga La Fregada”.
Mauricio Fernández Garza.

I
El autor del aserto consignado enel epígrafe, polémico alcalde de Garza García, N. L., considerada la circunscripcuión municipal de mayor ingreso per cápita de México, es uno de los “hombres de pro” de alto perfil como militante del Partido Acción Nacional extramuros la capital.
Y desde el antaño no muy reciente, don Mauricio nutre su perfil político en una alfaguara de la discrepancia y la heterodoxia ideológica y política en el fondo y el estilo del ejercicio del poder político. Así se le conoce en los cenáculos y los cotos baratarios del panismo.
Como político de ocupación --viene de familias de empresarios pudientes-- , éste personaje es, diriase en jerga eufemística, “su propio dueño” o “propietario de sí mismo”. Y, como tal, su cosmovisión contrasta a rajatabla con el tartufo y corrupto oportunismo prevaleciente en el PAN.
Empero, ello no cancela ni atenúa el conservadurismo de clase de éste personero del poder político, aunque sus decires claridosos molestan al Presidente de Facto Felipe Calderón, adalid de un espuriato que exhibe una esquizofrenia aguda y, por ello, peligrosísima para los mexicanos.
II
A resultas de esa patología que antójase terminal, vivimos la aceleración virulenta del proceso de descomposición del poder político del Estado mexicano iniciada en 1982 con la asunción de Miguel de la Madrid a la jefatura como poderdatario tlatóanico sexernal.
Entre ese hito y el presidencialado fraudulento del señor Calderón, el proceso de descomposición del poder político se situó en un “continuum” inercial de degradación que, como un “tsunami”, adquiere ímpetu y arrasa con todo, creando una nueva realidad, una de anarquía y caos.
Y en esa estamos. Históricamente el conservadurismo mexicano ha sido centralista, aunque el liberalismo juarista y, luego, el porfiriato y, más tarde, en la fase revolucionaria y la priísta (desde 1946) también ha exhibiendo una vocación de control central de estados y municipios.
El centralismo calderonista,empero, no las tiene todas consigo. Enfrenta gobernadores que, en la cultura del tlatonismo intolerante, autoritario y arbitrario, son señores de horca y cuchillo en las entidades federativas sobre olas que mandan y nopocas veces desgobiernan.
III
Pero son los municipios los damnificados mayores del centralismo federal y de segunda mano --el de los gobernadores--, pues siendo, por lo menos en el plano teórico constitucional, la expresión del poder político del Estado más cercana al pueblo, no son realmente libres ni autónomos.
El municipio debe ser, como implica el alcalde de Garza García, una entidad central en el modelo económico y político prevaleciente o nos llevartá “La fregada” aun más lejos. El municipio deviene, prospectivamente, en clave para resolver el problema creado por el “modelo estúpido”.
El atributo estúpido de ese modelo se nos muestra como inviable, por ser acusadamente antisocial e incluso criminógeno. En los hechos el poder político percibe a al pueblo – elemento constitutivo principal del Estado— como enemigo y, así, aplica ese modelo para agredirlo y agraviarlo.
Si un ayuntamiento pudiere, con arreglo a potestades constitucionales, crear una forma de organización económica local y solidaria, con el ayuntamiento como rector activo de dicha economía, se iniciaría una revolución social. Pero la demencia del poder político lo impide.

Asimetrías Mexicanos en Irak y Afganistan (2/2) Fausto Fernández Ponte

2010-02-04T19:43:00.000-06:00

el DEMÓCRATA Asimetrías Fausto Fernández Ponte
Mexicanos en Irak y Afganistán (2/2)
Por Fausto Fernández Ponte

“Para poder salir Méxicotuve que vender mi alma al mero diablo”.
Francisco Rojas Mexicano,
migrante mexicano en EU.

I
En “La carroza negra de Bush: soldados mexicanos en Irak y Afganistán”, del colega Federico Campbell Peña, se consigna un dato que exige hermenéutica fiel: aumentan los reclutas de origen y/o ascendencia indo-afro-ibérica ---de Nuestra América, pues—y caen los afroestadunidenses.
Sábese, por otra parte, que de los “latinos” –denominación obviamente inapropiada, al igual que la de “hispanos” y “americanos” para identificar a estadunidenses-- reclutados, el grueso es de aquellos de origen y/o ascendencia mexicana, lo cual indicaría objetivamente lo que sigue:
Uno, que existe una tendencia creciente a que los mexicanos libren bajo la proverbial guisa de carne de cañon las guerras de agresión y rapiña del imperialismo económico, político y cultural (artístico, científico y tecnológico, etc.) estadunidense en las cuatro esquinas del planeta.
Y, otro, que serían mexicanos quienes combatarían a sus hermanos de Nuestra América en las previsibles guerras que el imperialismo estadunidense contempla y se apresta librar doquiera en el subcontinente americano, desde México y el Caribe hasta la Patagonia.
II
De hecho, cabría abundar, los prolegómenos de esas guerras de agresión y rapiña del imperialismo estadunidense en agravio de los Estados americanos son ya documentadamente discernibles, en particular contra Nicaragua, Venezuela, Ecuador y Bolivia.
Contra Cuba, la guerra del imperialismo pronto alcanzará el medio siglo de haber sido iniciada en pos del objetivo estratégico el de mantener a aquél país en permanente desestabilización y aislamiento económico, político y cultural respecto al mundo. La heroicidad cubana es ejemplar.
Quizá, con arreglo a escenarios prospectivos posibles, serían mexicanos reclutados por las fuerzas armadas estadunidenses quienes combatan como ejércitos invasores u ocupantes a sus propios connacionales en nuestro mero territorio. De hecho, ya lo hacen vestidos de civil.
Cierto. Según datos oficiales del gobierno de EU, a México han sido asignados unos mil 200 militares estadunidenses que realizan como civiles diversas tareas de seguridad y conexas. La cifra incluye a los agentes contratados bajo la figura de “out sourcing” por empresas privadas gringas.
III
El fenómeno descrito con riqueza documental por el periodista Campbell Peña en el libro de su autoría tiene un telón de fondo trágico: los mexicanos, cuya suma es el recurso más valioso del país, se ven forzados a emigrar a EU para vender su fuerza de trabajo a un patrón militar.
Esa venta desesperada de fuerza de trabajo es una sangría colosal. Los mexicanos emigran empujados por la desesperanza; ésta es el atributo más dramático del proletariado inserto en la realidad del lumpenproletariado. La opción es morir de inanición o delinquir sumándose al narco.
Ello es particularmente evidente en los estratos sociales conformados por jóvenes, lo cual agudiza no sin espectacularidad esa sajadura sangrante. El Estado –cuyo elemento constitutivo principal es el pueblo mismo-- promueve con sus políticas ese fenómeno de flebotomía social aguda.
Ese es un indicio del carácter fallido del Estado mexicano, cuyo poder político corrupto protege el interés de una forma de organización económica criminógena, por antisocial. Un Estado así debe desaparecer y ser sustituido por uno humanista, social, percepción que parece crecer día a día.

el DEMÓCRATA Asimetrías Fausto Fernández Ponte

2010-02-04T19:40:00.002-06:00

el ademócrata Asimetrías Fausto Fernández Ponte
Asimetrías
Mexicanos en Irak y Afganistán (1/2)
Por Fausto Fernández Ponte

“Los soldados del Imperio son mercenarios multinacionales. Sólo los generales son romanos”.
Flavio Josefo.

I
Éste célebre historiador de los últimos siglos del milenio anterior al primero de Nuestra Era se refería, desde luego, a las legiones del césar que combatían en el Medio Orienta. Roma reclutaba mediante leva a jóvenes de los territorios conquistados doquiera para combatir por ella.
Otros historiadores más antiguos, anónimos muchos de ellos, seguramente habrían consignado que todos los imperios han engrosado sus ejércitos con soldados de los países conquistados en el mundo conocido de aquél entonces.
Y después de Roma, los imperios europeos, fedatariamente más globales que el romano --Inglaterra, España, Portugal, Países Bajos, Francia, etc.-- han tenido ejércitos conformados por individuos de los ámbitos sometidos. Francia tiene aun su Legión Extran jera; Albión a sus gurkas.
Los Estados Unidos de América, el imperio más global históricamente, han tenido, como Estado Federal asentado en el norte de nuestro continente, extranjeros en sus fuerzas armadas. Howard Zinn consigna en “La otra historia de EU” la existencia de batallones de alemanes, irlandeses, etc.
II
El Estado estadunidense –que es la guisa formal, jurídica, del imperio-- tiene elementos de sus cuatro armas dispersos por el mundo, en cientos de bases militares de toda laya y naturaleza. En Colombia está construyendo a toda prisa siete bases. Dos de ellas, sábese, colosales.
Así, con soldados en más de la tercera parte de los países con los que mantiene relaciones diplomáticas –las excepciones son notorias--, el Estado estadunidense fortalece disuasivamente su influencia económica y política sobre esos Estados anfitriones.
Empero, en algunos de esos países, como México, la presencia militar estadunidense es advertida sólo mediante agentes civiles de sus propias fuerzas coactivas/coercitivas. En México hay cientos, si no es que miles, de policías y espías estadunidenses.
La lógica estadunidense con respecto a México tiene por premisas mayores los imperativos de la seguridad nacional del país vecino y, ergo, el trato bilateral se conduce desde varios planos, siendo el principal el de que la relación con nuestro país es un asunto doméstico de EU.
Es decir, un asunto de política interna, no exterior, del Estado estadunidense. Ello se traduce, en los hechos, en una realidad ominosa: México es una provincia económica y virtualmente política de EU. En la práctica, somos un país anexado, un protectorado sui generis., con mandatario títere.
III
Y si antes eran europeos los que luchaban en las guerras del expansionismo geopolítico estadunidense y la de secesión del siglo XIX –hacia el oeste y el sur, despojando a México de más de la mitad de su territorio--, hoy son los mexicanos los que luchan en las guerras del imperio.
Ésto nos lleva al libro de Federico Campbell Peña, intitulado “La carroza negra de Bush: soldados mexicanos en Irak y Afganistán”, que ya se encuentra en librerías do las haya. Ésta obra, de talante modesto, es un documento acuciosamente elaborado.
Campbell Peña, quien es periodista de televisión (Canal 11) especializado en asuntos internacionales y activista a favor de la defensa de los derechos humanos y contra las injusticias sociales, ha tratado el tema de los mexicanos en Irak y Afganistán en sus trabajos televisivos.
En éste libro—su primero--, el colega Campbell Peña ha realizado un prodigioso esfuerzo de investigación sistemática afín al reporterismo periodístico de muy alta profesionalidad. Sus fuentes son públicas, accesibles a quienes quieran ahondar en el tema.

Fausto Fernández Ponte

2010-01-25T19:21:00.001-06:00

Fausto Fernández Ponte
Asimetrías

Cruce de Caminos

Por Fausto Fernández Ponte

”Los políticos nos han traicionado”.
Gonzalo Tablada.

I
Que los personeros del poder político del Estado mexicano en los ámbitos federal y locales e incluso municipales han traicionado a la ciudadanía --que, por lo menos en lo formal, los ha elegido-- es percepción que no escapa de su propio verismo.

Dígase de otro estilo que esos personeros –panistas, priístas, perredistas, etc.— ejercen el poder para perpetuar un statu quo de opresión que nos damnifica cada vez más y sella las espitas por las que escaparían, si acaso, las presiones societales.

Visto así, eso es traición. La opresión es dramáticamente trágica y, por ende, lacera el alma nacional, haciéndola sangrar con profusión y, como secuela inevitable, debilitando nuestro alcance cognitivo y nuestrfos albedríos societales.

La opresión adquiere sus visos veros cuando el oprimido no registra ni discierne ni mucho menos identifica el verismo de su propia condición opresa. Por ello, su conciencia yace subsumida y es, así, ajena a la noción mera de desasirse de la opresión.

La opresión tiene los rostros de un carnaval macabro. Simulas. Y reprime.

II
Por ajena a la conciencia del cuerpo societal, esa noción se representa en parálisis que, en el caso de los pueblos de México, es evidente. Esa perlesía social es insoslayable a la perspicacia de aquellos connacionales con conciencia despierta.

Ello nos habla de la eficacia de los mecanismos o medios de control social o, a fuer de precisos, de los personeros del poder político del Estado mexicano. Esos personeros cincelan, mediante metodologías milenarias probadas, la idiosinsacrasia del mexicano.

Esa idiosincrasia contribuye decisivamente al inmovilismo. Nuestra idiosincrasia nos conduce a la pasividad estoica y a la aceptación paciente de una realidad que se nos oferta como predetermina y, por lo mismo, inmutable.

Así, un crimen de Estado como el asesinato de 49 niños en la guardería ABC, del IMSS, subrogada por el poder político panista a particulares amigos y parientes de los “hombres de pro” no nos conmueve ni mueve a la acción. Indiferencia. Parálisis, pues.

Para cerciorarse de que la parálisis continúe, allí está pronta la disuación militar.

III
Los “hombres de pro” –desde el Presidente de la República, sus secretarios, legisladores, procurantes e impartidores de justicia, gobernadores, alcaldes, etc.—verifican que nuestra indiferencia se traduzca en anuencia implícita a sus crímenes.

Por esa acera deambulamos. Las fuerzas que esculpen y burilan nuestra idiosincrasia son constantes, reiterativas, fomentadoras de la ignorancia (y los prejuicios, supersticiones y supercherías) y la ubícua y omnipresente pobreza.

La ignorancia –la media nacional de escolaridad es patéticamente baja— y la pobreza son administradas, regenteadas y manejadas como un recurso estratégico de control social. La ignorancia y la pobreza nos hace vulnerables y, por ende, dependientes.

Y lo que suponemos parálisis del poder político panista, priísta, perredista, etc., del Estado es, en realidad, descomposición. A mayor descomposición, uso intensivo, más amplio, desesperado incluso, de los mecanismos de control social.

Asimetrías

La Parálisis y sus Causas

Por Fausto Fernández Ponte

“Si algo sobresale en la crisis mexicana es la parálisis”.
David Ibarra ;Muñoz.

I
La afirmación del señor Ibarra, quien fue secretario del despacho de Hacienda y Crédito Público durante el presidencialado de José López Portillo (1976-1982), ofrece un diagnóstico que, a la luz de nuestra realidad, es acertado con largueza.

Estamos, pues, en las zarpas de la parálisis. inmóvil está el poder político panista y priísta y, desde luego, perredista del Estado mexicano. E impedidas están las densas mayorías de los pueblos de México, el principal elemento constitutivo de aquél.

Y, como consecuencia, paralizados están los otros elementos constitutivos del Estado mexicano, la soberanía y el territorio, aquella sin alcance sobre éste, como nos lo confirma la cotidianidad dramática de la llamada “guerra” al “narco”.

Esa parálisis antójase perversa: presenciamos la debacle económica y la descomposición del poder político del Estado e incluso la de vastos estamentos de los pueblos de México y, así, no movemos un dedo para enfrentar la perlesía y el torpor.

¿Qué toxinas nos paralizan? Las siguientes: nuestra propia idiosincrasia, por un lado; la ignorancia y la pobreza, por otro. Pero esas toxinas no son espontáneas ni vienen de la nada, convocadas por los manes del determinismo histórico. No.

II
Y no, reiteraríamos. Esas toxinas que paralizan a los cuerpos político y societal y mantienen a éstos en la tristísima condición de baldadura y anquilosis tienen, a su vez, causales que la historia y otras han identificado con claridad meridiana.

¿Cuáles son esas causales? El economista Ibarra nos lo dijo al iniciar hace días la celebración de su novena década de vida: “El mercado sin un Estado orientador, regulador y mediador poco o nada resuelve de las debacles económica y política”.

Mas don David pecó de cortedad en su diagnóstico, pues aludió sólo a la vena panista del poder político del Estado --la que tiene el control, por lo menos en lo coactivo, del gobierno— e implícitamente habría exonerado de contriciones o mea culpa al priísmo.

Las toxinas de la idiosincrasia, la ignorancia y la pobreza son consecuencia directa y con lacerantes manifestaciones --no pocas de éstas trágicas-- de la acción diseñada al detalle de poderes que son y que están muy actuantes y, ergo, vigentes.

¿Cuáles son esos poderes? Para responder cabría incurrir en una precisión pertinente: la idiosincrasia es un atributo adquirido de un individuo o una comunidad, fuere cual fuere. No se nace con ella; ésta se va cincelando en el decurso histórico de los pueblos.

III
La ignorancia y la pobreza son, desde cualesquier perspectivas –las experienciales, el materialismo histórico y la dialéctica de la sociedad-- no son fiat de fuerzas monoteístas creadas por el mismo imaginario social para paliar legítimas necesidades espirituales.

Pero identificar las causales de esa parálisis y sus vectores –idiosincrasia, ignorancia y pobreza— es tarea circular y viciosa, pues devendría dicha identificación del sacudimiento del sopor societal y toma de conciencia. Ello equivale a liberarse.

No en vano Andrés Manuel López Obrador –cercado por los poderes fácticos de México, los locales y los que tienen sedes en Washington, El Vaticano, Madrid, Londres y Ottawa--, alude con frecuencia a una verdad que para muchos es subversiva.

Dice AMLO: “El cambio no se va a dar de arriba hacia abajo. La ciudadanía ya debe dejar de pensar en que la clase política y los funcionarios van a mejorar las cosas”. Los indios zapatistas hablan de ir “hacia abajo y por la izquierda”. Bolivia pone el ejemplo.

El cambio –iniciado en 1810 y reactivado en 1910, está inconcluso, por más que nos digan lo contrario a propósito de los centenarios— tiene que ser primero en las conciencias, cuando nos demos cuenta qué y quiénes nos causa nuestra paraplejía.

Asimetrías

2009-08-09T22:02:00.003-05:00

el DEMÓCRATA. Asimetrías Fausto Fernández Ponte

¿Reformar o Refundar?

"Supongamos que como dice Felipe Calderón está creando empleos, pero son muchos más los que desaparecen cada día".
Francisco Villaverde.

I
Las actuaciones de los personeros del poder político del Estado y su corrosiva incidencia en la crisis general que tiene en peligroso vilo al pueblo ede México se insertan en el proceso de desintegración de aquél.
Y, insertos así, se explican causales históricas y actuales y consecuencias inmediatas y mediatas del contexto general y particular de crisis, así como sus consecuencias y efectos directos e indirectos. Esa es una realidad tan evidente para no pocos dentro y a extramuros de México que antojaríase misterio el motivo por el cual se plantean como soluciones únicamente cambios de curso o de ruta. Pero no es posible cambiar el rumbo que el poder político del Estado ha emprendido desde 1982. ¿Por qué? Porque la nave está naufragando --hundiéndose-- dramáticamente y carece de timón, motor y velámen.
La paradoja de ese naufragio es que ocurre desde hace 27 años (tal vez más, si tómase en cuenta que el último sexenio con crecimiento económico fue el de 1964 a 1970-- con tierra firme a la vista. El navío hace agua. Y pocos son los que intentan --sólo intentan-- achicar o tapar las vías de agua, por lo que el navío, escorado a estribor --la derecha-- se hunde más y más. A babor, la izquierda, hay inquinas.
El hundimienbto parece irremisible, acelerado por el oleaje implacable de una mar tormentosa, corrientes marinas y submarinas y turbiones y ventoleras. La lluvia golpea sin cesar y limita la visibilidad.
II
Más el capitán no parece darse por enterado. "Ya tocamos fondo", dice, ufano pero estólido, su voz audible apenas por los rugidos de la tormenta y el fragor del oleaje, truenos y rayos y la violenta marejada. Pero tocar fondo, en la lingua franca de la cultura marínera, es estar asentado ya en el mero lecho océanico o atrapado en los arrecifes, el casco rupturado y las cuadernas destruidas; además, el timón está roto. Sin timón, la estructura --cuadernas y casco-- irreparable y la superestructura (las cabinas de cubierta) absurdamente pesadas, el motor dañado y con poco combustible, la suerte parece echada. Sin botes salvavidas suficientes o sin un velámen que, a falta de motor, pudiere utilizarse alternativamente para orientarlo de bolina --a barlovento-- al navío y desencallarlo, hay que tomar acción.
El navío, visto objetivamente, no ha llegado aun al fondo. Escorado, con vías de agua que el oleaje incensante amplía, el hundimiento es todavía ocurrente, aunque el final --hundirse-- parece inexorable. El atributo de inexorabilidad tiene explicaciones propias del verismo de las leyes universales de la física: si más de la mitad de la masa del navío está bajo el agua, su desplazamiento será vertical.
Hacia abajo. El camino hacia abajo de esa masa --más pesada por las vías de agua-- ha accedido a una fase de aceleración. Mientras más pesada, más rápido es el hundimiento en el medio líquido. Por gravedad. Empero, esa inexorabilidad del naufragio dependería, según se observa, de un rescate a tiempo que el capitán, paralizado por su ineptitud y cortedad de miras, parecería empeñado en evitar.
III
¿La solución? Ante un capitán rebasado por la realidad del peligro actual y una tripulación que sólo piensa cómo saquear al navío, únicamente los pasajeros --nosotros-- pueden evitar el desastre. ¿Y cómo? Tomando el control, organizándose para rescatarse a sí mismos, sumando esfuerzos para ello y para recuperar materiales del navío hundiéndose para construir uno nuevo. Totalmente. Otro diseño.
En ese esfuerzo surgirán nuevos capitanes y tripulantes más aptos, honestos y sin más inclinaciones ni agendas ideológicas y políticas que las de llevar al navío a puerto seguro con patriotismo e inteligencia. Ésta metáfora no incorpora un elemento central: para que los pasajeros tomen el mando del navío, detengan el naufragio y se salven a sí mismos: tener conciencia de lo siguiente: Uno, que el peligro es gravísimo pues no esta latente ni es a futuro, sino real y presente. El desastre ya llegó, cual efecto de vectores de opresión que han conducido al mexicano a abdicar sus deberes cívicos.
Y, otro, que nadie --absolutamnente nadie: ningún otro país, ninguna divinidad-- acudirá a nuestro salvamento ni lo lo hará por nosotros. Es una cita con sino histórico que no podemos cancelar o posponer. Más allá de la metáfora despréndense moralejas aplicables a nuestros dilemas. La moraleja mayor es la de que al navío del Estado nada se le puede reformar, sólo construir uno nuevo. Fundar otro Estado.
Glosario: Cuadernas: costillas de la estructura de un barco que refuerzan al casco y le dan integridad a éste.
De bolina: llevar un velero lo más cerca del viento posible (entre 35 y 40 grados).

La Rebelión Eléctrica

"Felipe Calderón ha perdido el rumbo".
The Washington Post.

I
Lo que há dádose en llamar la "rebelión eléctrica" --causada por alzas en las tarifas del abasto de electricidad-- convoca imágenes de un ataque del poder político del Estado mexicano al pueblo. Ataque avieso, calificaríase. El ataque es, dicho coloquialmente, de "descontón": inesperado, sorpresivo y con todas las peculiaridades criiminógenas e inmorales dado por un poder político al servicio, por ministerio constitucional, del pueblo. En efecto. Adviértense características que tipifican un asalto a la ley y a la moral e incluso a la ética del gobierno --la vertiente ejecutiva del poder político del Estado-- como la premeditación, la alevosía y la ventaja.
A esos atributos obvios de criminogenia e incluso criminalidad inequívica bien podríansele añadir otros: la usurpación de su función constitucional: ese poder político se ha erigido de mandatario en mandante. Mutación monstruosa. Y más: de la usurpación de funciones constitucionales --el pueblo es el mandante y el poder político el mandatario-- la vertiente ejecutiva (el gobierno pues) incurre en la comisión adicional de otros delitos veros.
Ese poder político --el gobierno-- asalta por sorpresa, con fines de robo, además de defraudar mediante el ejercicio abusador e inconstreñido de potestades que jamás el pueblo le ha subrogado. Éstas reflexiones tienen un meollo denso y grueso de indisputable e incontrovertible primacía: el servicio de abasto de electricidad al pueblo es posible gracias al fuinanciamiento que deviene del pago de impuestos. De ello no hay duda. Los grandes (y pequeños) complejos para producir energía eléctrica son construidos con dinero del pueblo --ese impuesto del 15 por ciento al valor agregado y casi el doble al ingreso sobre la renta--
II
De esa laya fiscal, el pueblo financia las obras de infraestructura para producir energía (así como para construir carreteras, etc.) y a cambio recibe, inicuamente, un bien, la electricidad, que se ve forzado a comprar. Y a comprar, agregaríase, a un precio tan alto que la electricidad en México es una de las más caras del mundo (como el servicio teléfonico, el peaje carretero, gas y gasolina, etc., financiado por el propio pueblo.
Esa paradoja tan macabra es, precisamente, la del saqueo organizado por un poder político del Estado mexicano que en realidad sirve a los intereses propios y los que representam, los de la élite de pudientes que manda aquí. Fraude, robo, asalto, como expresiones teleológicas e idiosincrásicas de la naturaleza autoritaria --dotada de arbitraria infalibilidad-- y de la arrogancia típica de la prepotencia que no reconoce paridades y desprecia contrapesos. Desde que en 1946 el neoconservadurismo ataviado con tocados postizos de lo revolucionario (emblematizado en el PRI) se instaló en el poder político del Estado, el pueblo ha sido expoliado sin cesar.
Empero, hágase la salvedad que esa expoliación no se inició en el alemanismo, el vero fundador del Partido Revolucionario Institucional-- , sino que deviene, como dá fe la historia, desde el virreinato. Pero fue en ese sexenio alemanista donde a la expoliación se le dieron sus características ya proverbiales: simular que el poder político es democrático y que la corrupción es el agente de cohesión de dicho poder.
III
Y es que precisamente en el México virreinal --el de la Nueva España-- se ubica el génesis de la desintegración económica, política, social y cultural de lo que es, bajo la pátina de falso republicanismo, el Estado mexicano. Dicho de otro estilo, la causa de la brutal megacrisis que azota, estruja y estrangula al pueblo de México no es de reciente cuño, sino añeja, aunque haya adquirido en su decurso modalidades atuendarias diferentes.
Así, la expoliación ha persistido desde la fase virreinal primero y luego independiente, con dos interregnos imperiales, una larga dictadura de 30 años y, hoy, una fase de perversa simulación neoconservadora. Más hoy, esa expoliación, si bien acusa sofistería, carece de orfebrería y finura: es burda y diríase también que hasta grotesca, lo cual lleva, en periplo de ideas, al tema de la expoliación eléctrica y su rebelión secuenial. La rebelión de los usuarios tiene, insoslayablemente, raígón filosófico, ideológico y político --rebelarse es, en sí, confirmatorio de la condición de animal político del humano-- y nos avisa de un estallido social en ciernes.
Un usurpario --el gobierno-- de un bien patrimonial de la nación le vende a ésta el producto derivado de su propiedad. Y no sólo eso: le vende ese producto --electricidad-- a precios muy onerosos. Los usuarios se oponen al abuso delincuencial del poder político: primero la protesta organizada y, luego, si ésta no causa efectos, una huelga (llamada morosidad táctica) de pagos; al ser reprimida ésta, mayor ingobernabilidad.
Ese escenario prospectivo tiene un contexto general de desintegración del poder político, que urgido de recursos financieros exprime aun mas a la fuente cautiva de éstos. Ello intensificará el proceso desintegrador.

Glosario: Alemanismo: referencia al sexenio de Miguel Alemán Valdés, Presidente de México de 1946 a 1952.
Partido Revolucionario Institucional: ésta formación política sustenta la falacia de haber sido fundado por Plutarco Elías Calles, creador del Partido Nacional Revolucionario, inspirado en una filosofía de corte socializador. Lázaro Cárdenas cambió el nombre de ese PNR por el de la Revolución Mexicana, pero en realidad ésta fue otra entidad totalmente distinta. Alemán fundó al PRI sin identificación filosófica con el PNR y el PRM, pero como una supuesta "continuidad" revolucionaria. Ver: "Análisis teórico del PRI", libro de Mario Ezcurdia. Teleológica: relativo a la teleología. Doctrina de las causas finales o definitivas.

Libertad de Expresión, Proceso y Forum

"Pero lo más grave es que no se hará nada, absolutamente nada, para detener la descomposición".
Andrés Manuel López Obrador.

I
En el ágora ciberespacial millones de mexicanos debaten abiertamente noche y día asuntos de incumbencia ingente que son atañederos a aspectos centrales de la vera vida nacional.
Esos debates trascienden los confines de la banalidad y, allende esos ámbitos del recreo cibernético, el intercambio de ideas parece cincelar a golpe digital de teclados y "clicks" una opinión pública dinámica.
Y, por dinámica entenderíase imaginativa y, ergo, recursiva. Los asuntos que se debarten suelen ser, por lo general, sintomáticos del proceso de descomposición del poder político del Estado mexicano. Tómase nota que la tecnología portentosa de la Internet es usada por un grueso de cibernautas con fines vanos o de avieso oportunismo que confirmaría que estamos muy lejos aun de la utopía del hombre nuevo. La descomposición del poder político --panista en su vertiente ejecutiva; priísta, perredista y otros grupos de interés partidista en la legislativa; conservador inmovilista en la judicial-- es virulenta. Y tan virulenta es esa fase de desarrollo de la descomposición que exhibe indicios de desintegración, fenómeno que contagia a todos los demás elementos constitutivos del mismo Estado, incluyendo al social. Ello muéstrase cual verismo insoslayable. El poder político, en su corrosión interna y en sus relaciones con los demás elementos constitutivos del Estado, arrastra consigo territorio y soberanía.
II
Pero el atributo sobrecogedor --por aterrador-- de la desintegración del poder político del Estado es un aumento dramático de la vocación orgánica por suprimir libertades reprimiéndo sus manifestaciones. Libertades, albedríos, derechos, garantías a la volición individual y colectiva --societal, popular-- son reprimidas bajo guisa variopinta. Casos en punto: la libertad de expresión y las revistas Proceso y Forum.
La libertad de expresión, la entidad moral más dinámica de la comunicación social, es conculcada sistémicamente. Su constante violación ofrécesenos reptiliana: brutal, feroz, asesina. Criminógena. El ejercicio de la dialéctica de esa vocación represora de la libertad de expresión es, de modo implícito y concomitante, política de Estado, aunque no sea el poder político de éste quien la aplique directamente.
Tal parecen ser los casos consignados en la relación de agresiones a periodistas elaborada por Perla Gómez Gallardo, doctora en Derecho y catedrática en maestría en Periodismo y profesora en la UAM. Esa relación, que antojaríase inequívoca, se registra en un libro intitulado "Libertad de expresión. Revisión metodológica de las agresiones a periodistas en México", de la doctora Gómez. El libro, coeditado bajo los auspicios de la Fundación para la Libertad de Expresión, será presentado el 5 de agosto en el Club de Periodistas de México (Filomeno Mata 8, Centro Histórico, D. F.).
III
Señálese que la autora recibió mención honorífica por su tesis de doctorado "Revisión epistemológica de los alcances y límites de la libertad de expresión y del derecho de acceso a la información frente a los derechos de la personalidad tratándose de figuras públicas". Violar esos derechos va de agredir a periodistas a acosar empresas. Proceso y Forum sufren acoso judicial y extrajudicial severo del poder.
Proceso ha sido destinataria de demandas de figuras del poder de dudosísima vena moral como Marta María Sahagún de Fox y hasta acusada de complicidad con los cárteles del "narcotráfico". Más es la revista Forum, ejemplo de tenacidad de un grupo de acreditados periodistas encabezado por Eduardo Ibarra Aguirre, la que sufre un acoso del poder político rayano en asfixia; la quiere destruir.
Esa asfixia es publicitaria. Por ley, las publicaciones de interés general son vehículos de anuncios del Poder Ejecutivo del Estado, pero por fiat personal de Felipe Calderón la dispensa es selectiva.
Y el criterio parta discriminar es simplista: si una publicación critica el estilo de ejercer el poder del señor Calderón, castígasele retirándole o negándole anuncios. En el caso de Forum, ese castigo es extremo. El señor Calderón y sus epígonos no van en pos del castigo, sino de la censura extrema: la desaparición de la revista: segar las mieses del pensamiento político y cegar la fuente de orientación informada.
Glosario: Epistemológica: relativo o perteneciente a la epistemología. Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.
UAM: Universidad Autónoma Metropolitana, del D.

el DEMÓCRATA Asimetrías Fausto Fernández Ponte

2009-07-31T23:50:00.003-05:00

el DEMÓCRATA. Asimetrías

¿Desenlaces Inevitables?

Por Fausto Fernández Ponte

“El gobierno panista rehúye asumirse como gobierno”.
José Blanco.

I
Cada día, desde el primero de diciembre de 2006, ocho mil 200 mexicanos trasponen el umbral de la pobreza y se instalan en ella, contrario a su albedrío, forzadamente. A resultas, a la data de hoy el total es de unos seis millones aproximadamente.

El cálculo es dramáticamente espectacular por sí mismo, consignado en reciente pesquisa y estudio del Centro de Estudios de Finanzas Públicas, intitulado “La evolución de los precios de la canasta básica y su impacto en salarios y empleo”.

Tan sólo en lo que va del año, los precios de los alimentos han aumentado ¡135 por ciento! por encima de la inflación, lo que significa que si ésta, que es de casi el 6 por ciento, se suma a aquél incremento, el total es de casi 141 por ciento. ¡Qué terrible!

Esa cifra define también, por añadidura, lo que está ocurriendo en México: la desintegración del tejido socioeconómico y del andamiaje político-cultural de un país cuyo recurso natural más importante y estratégico, el humano, sufre desperdicio avieso.

Ese desperdicio antójase criminal, por antisocietal, si lo definimos como secuela de la comisión impune y cínica de delitos inequívocamente tipificados y moral y éticamente definidos en el marco filosófico, ideológico y político de la historia de México.

Es más, pudiérese decir sin incurrir en hipérbole que desde los paradigmas, parámetros y axiomas y hasta la pedagogía de la economía política y la teoría económica del capitalismo neoliberal prevaleciente aquí, es una aberración colosal.

Esos seis millones de nuevos pobres se han sumado a muchos otros millones de connacionales que antes de la fecha estaban ya insertos en un estado de pobreza histórico en gradación variopinta –que abarca la miseria— y viven en tal degradación.

II
Esa degradación equivale a un cautiverio con dialéctica propia. Los pobres de reciente cuño calderonista y los pobres constituidos durante los sexenios de Vicente Fox y su predecesor Ernesto Zedillo conjúntase con los pobres históricos de México.

Estos últimos son los de siempre, producidos por las formas de organización económica desde 1946, en el alemanismo coincidente con la fundación vera del Partido Revolucionario Institucional y, luego, en 1982, tras cambiar de piel, el neoliberalismo.

El neoliberalismo fue abrazado unilateralmente en ese año, sin consulta con la ciudadanía y ante el entusiasmo de la oligarquía de ese entonces, mutando por fiat presidencial una economía laxamente considerada mixta por la actual, la salvaje.

Hace 27 años, el Presidente de la República –Miguel de la Madrid, de tristísima memoria y humillante servilismo ante el maximato político del salinismo que se vive en México--, se gestó ésta fase ocurrente, muy aguda, de la debacle de hoy.

La debacle es sufrida por todos los mexicanos, en particular 1) los depauperados históricos, 2) los devenidos de los sexenios zedillista y foxista, y 3) los recién arribados a tal situación por la cortedad de miras y brevedad intelectual de Felipe Calderón.

Ese denso conglomerado de mexicanos sumarían, según el maquillaje gubernamental, unos 60 millones de personas, pero cifras más confiables (como las exhibidas por Julio Boltvinik) acusam verismo: unos 80 millones viven en pobreza.

¿Qué nos indica ello? Mucho. No se requiere de conocimientos académicos, sino únicamente elementales, para discernir la magnitud y atributos monstruosos de ese hecho insoslayable: La cifra mueve a espeluzno. Es, por sí, un vector de terror.

III

Terror económico, cuya naturaleza yacente no es ajena al político. En un país como México, de unos 107 millones (110, según la prospectiva) de habitantes, en donde 80 millonee de éstos viven en pobreza y en miseria, el potencial de inestabilidad es enorme.

Toda inestabilidad tiene fuerzas internas que interactúan –en lo que es una de las definiciones de la dialéctica-- y su tránsito a la ingobernabilidad es, si desatendida, casi simultánea. Inestabilidad e ingobernabilidad se entreveran y traslapan.

Y ya estamos en la ingobernabilidad plena, imparable, en ruta hacia un destino de desintegración del poder político del Estado mexicano y, por contagio, de éste mismo. La pobreza es un indicador de tal desintegración; la ingobernabilidad, otro.

En México ejercen poderes fácticos los siguientes:

Uno, las las organizaciones dedicadas al tráfico ilícito de estupefacientes y sustancias psicotrópicas, que incluso realizan obra pública y proveen sociales, tal como lo denunció una funcionaria del gobierno del Estado de Veracruz, Nohemí Quirasco.

Otro, el que se representa en el maximato político-económico del exPresidente Carlos Salinas, cuya influencia trasciende los confines del PRI y se advierte en los de los partidos (de) Acción Nacional y de la Revolución Democrática y otras facciones.

Y un tercero, el que se configura con el llamado Gobierno Legítimo de México, que preside Andrés Manuel López Obrador , sustentado sobre una base documentada, debidamente afiliada, de millones de militantes del Movimiento de Resistencia Civil.

Otro más, los gobernadores de algunos Estados que, sin adhesión de ninguna especie ni clase al titular del Pacto Federal --el señor Calderón-- son sátrapas feudales y de horca y cuchillo, en alianza tácita o actual con los cárteles del “narcotráfico”.

Uno más: el zapatismo indígena y sus variantes en Chiapas y algunos de los 31 Estados Unidos Mexicanos, en donde existen municipios autónomos –juntas de buen gobierno o “caracoles”—que instrumentan valores de una democracia verdadera.

Otro adicional: la violencia generalizada en el país, a la cual se suma su propia atmósfera y cultura; una y otra pernean la dermis societal y produce condiciones propicias para desenlaces de caos. Ello anticipa desenlaces predecibles:

Por un lado, el establecimiento de una megadictadura militar sin precedente en la historia de México.

Por otro, la radicalización de las fuerzas de la oposición política real, ajena a los partidos políticos, de raíz social cuasi revolucionaria.

Y un tercer lado, una combinación de ambas.

Mientras, la desintegración del poder político nos llevará a 2012 y más allá, en una vorágine de anarquía, vacío de poder formal y aumento del fáctico, golpes de Estado no castrenses, balcanización que tal vez despierte una conciencia revolucionaria general.
Glosario:
Boltvinik, Julio (1944-): economista por la UNAM, con doctorados en Inglaterra y México, académico y político. Autor de libros especializados en el tema de la pobreza: “Índice de progreso social” y “Pobreza y distribución del ingreso en México”. Inventor de metodologías científicas para medir la pobreza.
Fiat: decreto, orden indiscutible.

Asimetrías
Otro Síntoma Ominoso
Fausto Fernández Ponte

"México es el país de los jóvenes, pero ¿cómo será ese país si los jóvenes son las víctimas principales de la desintegración del Estado?Pedro Jesus Toledo.

I
La interrogante del caro leyente Toledo --quien informa leernos desde Chihuahua en Diario Libertad-- es conturbadora. Todos los mexicanos, tengamos conciencia de ello o no, padecemos las secuelas de la imparable desintegración del poder político del Estado mexicano que, eventualmente, causaría, a su vez, el desmoronamiento mismo de éste. Aclárese que por Estado entendemos al país entero y sus elementos constitutivos --el pueblo, el poder político, el territorio y, desde luego, la soberanía tan preciada hoy precarísima-- y no únicamente al andamiaje institucional burocrático de gobierno que posibilita ejercer la potestad de monopolizar legalmente la coacción y la coerción. La crisis deviene de ese proceso desintegrador iniciado hace casi tres dècadas, pero intensficado y acelerado no sin dramatismo en los sexenios del priísmo protopanista (el de Ernesto Zedillo) y el panismo propiamente de Vicente Fox y Felipe Calderón y afecta a todos los mexicanos, pero en particular a la infancia, adolenscencia y adultez joven. Cierto. El fenómeno de desintegración del poder político del Estado federal y, por consecuencia, de los 31 Estados federados y las crisis concomitantes, simultáneas y concurrentes se ha traducido en una erosión de expectativas generales en los mexicanos y, desde luego, en el adelgazamiento de la esperanza societal, sobre todo en la juventud. Esa juventud --no olvidemos que la media nacional es de 27 años de edad-- abarcaría, mediante el empleo de ciertos parámetros demográficos utilizados por el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, a un grueso poblacional que va desde el primer día de nacido hasta los 40 años, que, según un añejo proverbio francés, es la vejez de la juventud. De la definición taxonómica de la juventud deviene el promedio aquí elucidado. Ese grueso poblacional es, como diría Rubén Darío, un divino tesoro. Un tesoro que, como también lo describió el gran poeta nicaragüense, se va para no volver. Es, pues, un activo perecedero y finito, aunque posee el atributo de la renovación. Recurso renovable.
II
Más para el caso del tema de la entrega de hoy, identifiquemos a los jóvenes con arreglo a otros paradigmas, aquellos que establecen que alguien es considerado joven a los 30 ó incluso a los de 35 años de edad. Por la media nacional disciérnese que éste es un país de jóvenes y ello lo sitúa como uno muy rico en el recurso más importante y, ergo, estratégico. Si bien ese recurso acusa esa peculiaridad de vital --es la garantía de la trascendencia demográfica, el futuro inmediato y mediato, de México-- el poder político del Estado federal y los 31 Estados federados ha desestimado, por los motivos que hubiesen sido, el desarrollo de dicho activo fundamental. Deficiencias de origen en el desarrollo humano. La consecuencia es dramática: el promedio de escolaridad de la población de México es el cuarto grado de educación primaria y del quinto grado en el conjunto demogràfico considerado joven. Por ello, en los jóvenes mexicanos no se advierte la existencia de contentamiento alguno, sino lo opuesto: hay resentimiento. Millones de jóvenes carecen tal vez de conciencia de las causales de ese resentimiento o, incluso, de que estén resentidos, pues su registro vivencial limitado por su misma edad, su escolaridad cercenada y el contexto general dentro del cual interactúan social y culturalmente, en lo anìmico y existencial y sólo asumen sus efectos: la estratificación y la enajenación. Atrapados por las garras afiladas de la estructura y las zarpas cortantes de la superestructura de la sociedad, la juventud mexicana tiene escasas vías de escape y espitas por las cuales liberar sus energías subsumidas por la estratificación económica, política, social y cultural y la enajenación existencial e incluso la frustración esperiencial. La estratificación le impide la movilidad social. La enanejación lo disocia del esfuerzo personal o colectivo --societal-- y lo induce a estados de ánimo colectivos escapistas, lo cual explicaría el creciente consumo de estupafeacientes y psicotrópicos, cuyo tráfico comercial es un quehacer altamente organizado y, culturalmente heroico.
III
Así, la juventud registra, discierne, identifica y asimila ese tráfico como una protesta al statu quo que lo oprime, sepa o no si esa es la causa real de su opresión. Sumarse al "narcotráfico" --como vendedor, sicario o lo que sea-- es por añadidura fontana de aventura, excitación, desafío, protesta, búsqueda y afirmación de identidad y de un "lugar" en el universo inmediato. Es posible que por esos motivo, la inmensa mayoría (un 90 por ciento) de los 60 mil y pico "narcos" que el Presidente de Facto Felipe Calderón presume haber encarcelado en los 30 meses que va de su sexenio esté conformada por jóvenes. Según estadísticas confiables, el promedio de edad de la población carcelaria es igual al nacional: 27 años. No sorprendería descubrir (o confirmar) que los sicarios de las organizaciones dedicadas al "narcotráfico" tienen, en promedio, esa misma edad, a lo que añadiríase otro componente importante, el de una media baja de escolaridad. Otros vectores aúnan a ese fenómeno aquì identificado: hogares fracturados de hecho, exaltación sistémica de valores antisociales, etcétera.
Los valores antisociales no sólo se fomentan en el hogar, fracturado o no (el 41 por ciento del total de familias tiene por cabeza a la mujer), sino también en la escuela y el ámbito socio-cultural y, acusadamente, en la escala emulativa, muy degradada, de los prohombres (y promujeres) del modelo economico, político y de la cultura. Ganar y prevalecer con trampa. A como dé lugar.
Por ello, para millones de jóvenes mexicanos los héroes a quienes emular son o imaginarios --síntoma de escapismo patológico virulento incluso-- o notorios por su s conductas o quehacer antisociales, abanderados de filosofías de violencia, de alevosías y ventajas --de agandalle-- o protagonistas de aventuras extremas y ganadores de mucho dinero fácil.
El fenómeno no parece detenerse en su crecimiento en las fronteras entre clases sociales. Los jóvenes de familias pudientes --los menos, en el gran universo demográfico mexicano-- exhiben también la peculiaridad de estratificación y enajenación, aunque con estilos distintos a los de otro origen, además de que por causas obvias son numéricamente menos.
Glosario: Enajenación: desde el punto de vista de la sociología, relación entre personas que se expresa en una relación entre cosas. Es básicamente un fenómeno ubicado al nivel de la conciencia que aparece por efectos de determinadas circunstancias y mecanismos económico. Es sobre todo una pérdida de conciencia que aparece en el momento en que en la sociedad se crean formas de explotación del hombre por el hombre y, así, la sociedad pierde por causas sociales unaporción del producto de su trabajo.
Estratificación: dividir en estratos o capas inmutables.
Estructura: conjunto de relaciones internas y estables que articulan los diferentes elementos de una totalidad concreta (un pueblo, un grupo social, un organismo, etcétera). Superestructura: conjunto de instituciones cuya función es la de cohesionar a la sociedad y a la cultura en torno a la base económica y de asegurar la reproducción de ésta última aun a costa de los intereses sociales.

el DEMÓCRATA. Fausto Fernández Ponte Agencia Mexicana de Información

Asimetrías

El Narco, ¿Cogobierno de Facto?

“Se están creando grandes contingentes con hambre que son presas rápidas de la delincuencia”.
Nohemí Quirasco,
Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de Veracruz.

I

El epígrafe de la entrega de hoy es autorçia de una funcionaria del gobierno del Estado de Veracruz que no se caracteriza precisamente ni mucho menos distingue por su cosmovisión progresista ni por su nervio social. Lo opuesto.

Doña Nohemí ha destacado por su adhesión a la cultura del chambismo sexenal que definen al priísmo y también al panismo y, no se diga, al perredismo (sea éste chuchista o no) y de los partiditos-negocio que nos plagan. abundan.

Por supuesto, tómase nota aquí de la respetabilidad de la propia señora Quirasco y sus opiniones, independientemente de sus motivaciones ideológicas y políticas coyunturales y su enteco léxico, pues le dá martillazo certero al proverbial clavo. Tiene razón.

Véase, si no, lo que sigue:

1) Las organizaciones dedicadas al tráfico ilícito de psicotrópicos y estupefacientes –coloquialmente englobadas en el vocablo “narcotráfico” o el apócope “narco”— es el principal empleador de mano de obra del país.

2) Y a más de crear empleos existentes al margen de la ley, también satisface ciertas exigencias y expectativas sociales: ser “narco” tiene, en determinados estratos societales, un aura de aventura, heroísmo, desafío, valentía.

3) Ello explicaría el insoslayable verismo de que los cárteles del “narcotráfico” y el oficio concomitante (el de “narco”) se han situado con aura y “glamour” incluso épicos, pese a su execrabilidad antisocial, en el imaginario popular.

II

También explicaría, a la luz de la sociología y la psicología social e incluso la economía política y hasta la filosofía --disciplinas científicas muy acreditadas-- un hecho objetivamente discernido: el apoyo popular al “narco”.

Véase mas:

4) Ese apoyo popular tiene raigambre genealógica que indagaciones más profundas e interdisciplinarias podrían decodificar. El corrido –género musical progenie del juglarismo cual historia oral-- describen personajes y sucediditos.

4) Admítase que en en la lírica del corrido se entreveran narraciones con juicios de valor, en la exaltación no siempre hiperbólica de individuos y sus avatares. El folclore es cultura si a ésta se le tiene por acervo colectivo.

5) Y el corrido, aunque prohibida su difusión radiada o televisada en su vertiente temática del “narco”, continúa siendo expresión genuina del sentir y el parecer populares. Desde ese prisma se le vería cual registro histórico fiel.

6) Más volvamos a la miga de la entrega de hoy: explorar la psique colectiva del mexicano para discernir el por qué de sus conductas. La admiración, simpatía e incluso apoyo social al “narco” no es fortuita. Tampoco gratuita.

7) Podría ser identidad: el mero Presidente de Facto, Felipe Calderón (espurio para millones de mexicanos, investido amén de madrugada en Los Pinos y entrado por atrás al Congreso de la Unión) habló de la base social del “narco”.

8) El reconocimiento de don Felipe, si bien pudo tener por móvil la frustración (y un subconsciente delator por añadidura, que denotaría desprecio por el pueblo), aclararçia el fenómeno de esa simpatía popular por el “narco”.

9) Más la clave mayor, pensaríase, bien pudiere ser una ocurrencia vera y muy documentada y verificada que la “ombudsman” veracruzana –doña Nohemí— desglosó: el “narco” hace obra pública.

III

Cierto, el señor Calderón, al hablar públicamente acerca de la base social del “narco”, estaría informado por Ejército o el aparato de espionaje civil que el “narco” hace caminos y escuelas --obra pública en general— y asistencia solidaria.

Don Felipe seguramente sabría que a consecuencia de ello, la voluntad política de muchas autoridades constituidas, desde gobernadores hasta alcaldes y agentes municipales (y jefes de manzana) está adherida al “narco” por ese mucílago.

Aquçi adviértese que el mucílago no es sólo el que representa la simpatía. No. Identifícase también una empatía; a ésta podríasele definir como idenitifcación mental y afectiva, colectivamente. El pueblo no ve al “narco” como enemigo.

Ello se vió en Michoacán en las últimas semanas. Pero se ha visto también en muchos más de los 31 Estados Unidos Mexicanos --Veracruz incluido, según la señora Quirasco— y se ve y seguiremos viendo cómo se extiende el fenómeno.

Ello indicaría conclusivamente que el “narco” –cárteles y sus operadores—gobierna en absoluto en vastas regiones del país y, por ello, cogobiernacon el poder político panista, priísta y perredista del Estado mexicano.

Hay, pues, un cogobierno en México, con todas sus implicaciones y secuelas sintomáticas, que coincide no en lo moral ni operativo con el movimiento de resistencia civil, el del “Gobierno Legítimo” de Andrés Manuel López Obrador.

Cogobierno de facto, como el del señor Calderón, pero que a diferencia de éste el del “narco” sí realiza obra pública, crea empleos –tan sólo el tráfico ocupa, sábese, a medio millón— adicionales en más de la mitad del territorio nacional.

El “narco” hasta tiene policías; opera, además, los servicios públicos. Pero su estilo es el de la subrogación. No despachan los “narcos” –capos y sus operadores— en oficinas de gobierno. No. Subrogan esa tarea mediante un poder coactivo indiscutible.

He allí el origen de la simpatía popular –la base social aludida por don Felipe—del “narco”. Más a ese origen concurre otro vector de inequívoco efecto: el promedio de edad de los sicarios de los cárteles es de 27 años, la media nacional.

Eso nos dice algo. Nos dice, v. gr., que el poder político panista, priísta, perredista “et al” del Estado mexicano no ha sabido ni podido (ni querido) servirle a su mandante, el pueblo. Visto así, el “narco” es el menor de los peligros.

Glosario:
Et al: latín, por “y todos los demás” o “y el resto”.
Por políitico del Estado: uno de los elementos constitutivos de éste, representado en el caso mexicano por los Poderes de la Unión en todos sus niveles e instancias. Los otros elementos constitutivos del Estado son el pueblo, que es el principal y más importante; el territorio, la soberanía, etcétera. Otra teoría del Estado muy extendida identifica al poder político como representante de una clase o estratos sociales dominantes o incluso una mafia, al servicio de intereses propios o de una oligarquía. Para algunos politólogos eminentes y políticos de nota tal es el caso en México.
V. gr.: latín, en lugar de “por ejemplo”.

Asimetrías

2009-07-23T18:14:00.002-05:00

Asimetrías ¿Hacia la Desintegración? el DEMÓCRATA. Columnas. Por Fausto Fernández Ponte

“Los mexicanos sabemos que la solución a la crisis es desechar el actual modelo de desarrollo y crear uno nuevo, pero tenemos miedo
de hacerlo y deseamos que otros lo hagan por nosotros”.
José Juan Marín Leonés.

I
La descomposición del poder político del Estado mexicano e incluso de otros de sus elementos constitutivos, como el mismísimo pueblo –el más importante de todos--, la soberanía y el territorio son parte de nuestra realidad cotidiana. El final es previsible.
Podríase decir sin incurrir en hipérbole que todos los mexicanos padecen esa realidad cotidiana en gradación variopinta. Los ricos, por ser ricos. Y los pobres –80 millones de ellos-- precisamente por su carencia de un colchón atenuante del golpeteo.
Éste golpeteo es brutal. Y su brutalidad define su naturaleza, la dialéctica de ésta –las interacciones y contradicciones de sus componentes—, sus desenlaces sincréticos y sus secuelas. La consecuencia mayor de ese golpeteo es la incertidumbre social.
Esa incertidumbre social deviene en erosión de la esperanza. Pero los mexicanos buscamos soluciones que no impliquen transformación de fondo –estructural y superestructural— y, recursivos a ultranza e imaginativo, incurrimos en antiheroísmos.
Bajo esa actitud colectiva, damos paridad a dos valores antipodales –opuestos—como son los de resistir (“el pueblo mexicano es muy aguantador”, presumimos) y buscar alternativas que no impliquen rupturismos. Nos adaptamos. O emigramos.
Tal es nuestra idiosincrasia. Inclusive, la lucha política tiene en esa vena idiosincrasica la noción de “resistencia”. El movimiento de masas que abandera Andrés Manuel López Obrador tiene un pendón denominador: “resistencia civil pacífica”.
Aguantar, pues. Resistir el embate de un virus celular, molecular, protoplásmica, de un Estado --México-- devenida de un falso patriotismo mercantilista y, ergo, traidor, el del hampa de la política cuya ideología no se inspira en el pueblo ni se nutre de éste.

II
La ideología de ese hampa de la política es antisocial. Tiene inspiración conservadora que, según la historia de México, siempre ha sido opuesta al interés del pueblo. Benito Juárez no ha tenido estafetarios veros desde que Porfirio Díaz tomó el poder en 1876.
Esos pseudo-estafetarios del juarismo son virtuosos de la simulación. Se simula el ejercicio social del poder para disfrazar su práctica antisocial. Las simientes de la crisis actual fueron plantadas ha mucho, en 1917, al promulgarse la Carta Magna.
La Constitución no creó una economía pro-social, sino una mixtura con pátinas prosocializantes, para preservar intacta la concepción subcapitalista-mercantilista del Estado que, a contrapelo de la experiencia histórica, deviene en simulación.
Se simula un Estado laico. Se simula un Estado social –que no socialista--. Y se simula un Estado con contrapesos democráticos supuestos, que en realidad no existen. Para disfrazar depredaciones y saqueos oligárquicos y una plutocracia impune y cínica.
Se simula para ocultar la descomposición que, como bien sabríase con certeza, es general, con acentos agudos en ciertos aspectos particulares. A esa descomposición rampante la registramos e identificamos como la crisis, como proceso de destrucción.
Aclárese a fuer de puntillosidad precisoria que al referirnos al Estado mexicano aludimos a sus sinónimos: México, el país, la nación, la totalidad, el todo. El vocablo Estado es epiceno. Es, sin eufemismo, exacto. El Estado mexicano es México.
Así, la crisis --es decir, la descomposición— del Estado mexicano o de México implica su desintegración y su sustitución morfológica a raíz de ese proceso de cambio de más a menos de sus componentes orgánicos. A la vista ya, la desintegración.

III
Hace un par de días, Manlio Fabio Beltrones, un político de lo más avezado en el contexto de las relaciones internas de lo que conocemos y comprendemos como “el sistema”, identificó un peligro real al Estado mexicano, a México: la balcanización.
Y otro político igualmente avezado en ese mismo contexto del “sistema”, Marcelo Ebrard, surgido, como el señor Beltrones, del mismo crisol priísta –el único que conocemos los mexicanos desde 1946-- alertó: México está al borde del precipicio.
Otros políticos menos notorios --legisladores del PRI y PRD— pero también representativos del “sistema”, hablan del imperativo imposponible de que la vertiente ejecutiva, calderonista, del poder político del Estado “dé un golpe de timón”.
Don Marcelo y don Manlio –a quienes seguramente la tentación presidencial llevará a escenarios con más reflectores en 2012-- y los diputados priístas y perredistas de la inútil LX Legislatura trajeron a primer plano de atención vocablos de la ciencia política:
Balcanización, modelo económico y golpe de timón son expresiones que denotan experiencias históricas. Balcanizar es dividir un territorio en pequeños Estados. Golpe de timón, expresión marinera, significa dar a la nave un cambio brusco de dirección.
El señor Ebrard, quien es el jefe de gobierno del Distrito Federal, planteó la exigencia imperativa cde crear otro modelo económico, aunque no dio luces acerca de sus características deseables, pues éstas parecen obvias: las de servir al interés colectivo.
Esto nos lleva al tema de cómo enfrentar y superar la debacle –el desastre—que nos estruja y despulpa y, paradójicamente, mantiene paralizados y hasta anestesiados al grueso mayoritario de los mexicanos, a la espera de soluciones providenciales.
Pero la Providencia –cuyos adherentes consideran divina-- no es ni ha sido oidora ni veedora. Los personeros del poder político del Estado citados sienten el peligro. Les preocupa el país, pero sobre todo su suerte personal. No tendrán país qué gobernar.

Asimetrías
Esos 12 Millones 714 mil 881 Votos...
Fausto Fernández Ponte

"Cuando el dinosaurio despertó, todavía estaba allí".
Tito Monterroso.

I
El desenlace electoral reciente --hace apenas 10 días-- ha cincelado la percepción en la cúpula del PRI y sus nuevos 237 diputados de que obtuvieron nmandato popular. Esa percepción es, desde luego, sofista, pues un mandato popular se define, según la terminología técnica electoral, en una mayoría de votantes empadronados. No fue ese el caso el 5 de julio. Ello conforma un verismo insoslayable. Los 12 millones 714 mil 881 ciudadanos que votaron por los candidatos del PRI representan únicamente el 36.76 por ciento del total de quienes sí sufragaron. Y ese total de quienes sufragaron representan el 44.81 de otro tiotal macrcósmico,mayor, el de los ciudadanos empadronados, que son casi 78 millones. Es obvio que quienes votaron son una minoría. La mayoría --55.19 por ciento-- se abstuvo de acudir a las urnas por las razones que fuesen y hubiesen sido, idiosincrásicas, tácticas o estratégicas e incluso propias de la cultura política. La voluntad de esos 12 millones 714 mil 881 votantes es por principio y definición respetabilísima y digna, independientemente de cuales hayan sido sus motivaciones a favor del PRI. Pero no es un mandato.
II
En llas reglas del propio Instituto Federal Electoral e incluso en la rosa de los vientos y la brújula por las que se guían los magistrados del Tribunal Electoral, se definen bien al mandato. Los paradigmas definitorios protoplásmicos de un mandato son, según la ciencia política y la práctica jurídico-electoral, una votación mayor respecto a) del padrón, y b) superioridad numérica absoluta. En el caso, el abstencionismo --ese 55.19 por ciento que ronda al sistema político -- define precisamente al proceso electoral mismo como expresión nuclear de la muy entrecomillada democracia mexicana.
El abstencionismo es, dicho con apego estricto a los paradigmas de la ética política, muy respetable. Abstenerse de votar es, también, un derecho constitucional. Votar o no es un ejercicio de albedrío. Y configura, señálese, un derecho incontrovertible: el derecho a tener derechos, los del albedrío, consagrados incluso en casi todas las cartas magnas del mundo y, definitivamente, en nuestra propia Constitución. Por añadidura, votar debe ser una figura jurídica efectiva, más no efectista y de simulación --como es demostrada e históricamente el caso en México--, pues es una una entelequia hologramáfica. Es y no es.
III
Es y no es: ello antójase indisputable como componente del contexto de la realidad sociopolítica de México. Es un trasgo en concubio solitario, sin contrapartes; éstas serían otras figuras jurídicas concomitantes. Y una de esas figuras concomitantes es la revocación de la investidura de alguien elegido. Sin revocación de mandatos, el ejercicio de votar es, como ya se dijo, sólo efectista, un sombrerazo, pues.
Un sombrerazo para "apantallar", como diríase coloquialmente. Para simular ante los propios mexicanos y también al mundo la existencia de una sólida y rutilante "democracia" mexicana.
Pero ese 55.19 por ciento de abstencionistas demuestra que éstos no creen en la efectividad cacareada de la figura jurídica de la elección sin contrapartes constitutivas que le quiten las comillas a la "democracia". Más no es eso todo. Lo que cancela al supuesto atributo democrático del sistema político es asaz antidemocrático: sólo los partidos políticos pueden postular candidfatos. Postulan, además, por "dedazo".
La mayoría priísta en la naciente LXI Legislatura no tiene, pues, un mandato (aun con los 22 diputados del "Verde" y los 28 "Chucos" del PRD, con los que sumaría 287) para justificar su triunfalismo. Ese triunfalismo despide un tufo de arrogancia, sobernia, vanagloria, autoritarismo y nos vaticina que en la Cámara de Diputados trabajarán por su agenda, no por la agenda de los mexicanos-

Volver a la Realidad
Fausto Fernández Ponte

A Marco Antonio Castellanos, en homenaje póstumo aor su ejemplaridad personal y profesional (como médico) e integridad como político.
Rara avis.

I
Decíase aquí, que la secuela del muy previsible desenlace de la elección federal del pasado 5 de julio no es motivo de júbilo, sino de mayor preocupación. ¿Por qué? Por lo siguiente:
1) Ninguno de los 259 nuevos diputados del PRI y "Verde", que postularon candidatos en alianza y serán mayoría en la LXI Legislatura, formuló propuestas para superar los problemas de fondo que nos acucian.
2) Ninguno, de hecho, reconoció la existencia de la crisis económica, política, social, cultural y de valores y sí, en cambio, preconizó la continuidad de las prácticas de la simulación en el ejercicio del poder.
3) Ninguno de esos candidatos priístas y "verduleros" --que serán investidos legisladores a partir del primer día de septiembre-- fue poostulado democráticamente, sino por "dedazo".
4) Ninguno de los candidatos de esos partidos aludió públicamente al contexto de excepción en el cual se desarrolló y culminó el proceso electoral y cuyas manifestaciones indican la existencia de otra crisis.
¿Y cuál es esa otra crisis inédita? La que deviene de la percepción ciudadana de que la forma de organización económicda, política e incluso social prevaleciente --es decir, el "sistema"-- ya caducó.
Caducado, ese sistema --o "modelo"-- es inviable, a la luz de los resultados de la aplicación política de los paradigmas de su filosofía, su ideología y su estilo plutocrático y oligárquico de ejercer el poder.
II
Esos resultados, si discernidos a cabalidad objetiva, son dramáticamente espectaculares: desempleo, inflación, mayor pobreza y miseria; ello emblemartiza una realidad de enorme desigualdad y profunda y extensa injusticia.
A esa realidad concurre el estilo inicuo de ejercer las potestades propias del poder político del Estado, que en el colmo de la aberración --perversidaed premeditada e intencional-- trastoca funciones.
Ese estilo nos descorre los velos que en vano tratan de ocultar un verismo insoslayable: el poder político se ha apropiado unilateralmente --ajeno a las formas de la democracia-- de ser mandante y no mandatario. ¡Qué ironía: el mandatario ururpa y manda al mandante! Ello antójase obvio a no pocos ciudadanos conscientes de la realidad y de los componentes y vectores causativos de ésta y la interacción de unos y otros, y sus efectos, a éstas alturas, trágicos. La tragedia mexicana tiene esos componentes: impunidad, que deviene en cinismo --o cínica alegria, cabría decir, como el homicidio de 48 niños en Sonora-- - en conductas corruptas en el ejercicio del poder político. O del poder, a secas. Pero es el poder político, como elemento constitutivo del Estado, el que debe subordinarse al elemento constitutivo más importante, el pueblo, fuese cual fuere su definición.
El pueblo es, según la teoría de Estado, el mandante, y el poder político --en el caso, los Poderes de la Unión-- el mandatario, el que obedece los mandatos de aquél, dados al travfés de la ciudadanía. Esa ciudadanía debe ser --es, en teoría-- plenaria y plenipotenciaria en términos reales. Esos vocablos, plenaria y plenipotenciaria, son axiales para comprender el desenlace comicial.
III
¿Cuál es la condición de plenaria y plenipoptenciaria? La de votar sin coacciones ni coerciones ni inducimientos, en un entorno ordinario, normal, que no existe hoy en México: éste es un país en guerra. Y la guerra, nominal y oficialmente descrita como acciones contra la entelequia "crimen organizado", es en realidad una campaña bélica del poder político panista-priísta del Estado contra la ciudadanía.
En esa guerra contra la ciudadanía se utiliza la herramienta de las Fuerzas Armadas, militares y civiles-militarizadas, en un estado de excepción no sólo inconstitucional, sino también anticonstitucional. Quienes votaron --el 44.81 por ciento del padrón-- no conforman en ningún sentido moral, ético, jurídico o numérico una representativiedad plenaria y plenipotenciaria de la ciudadanía ni de la población.
La razón es simple: el PRI recuperó una clientela tránsfuga, no necesariamente "dura", que en gran medida se había ido, en 2006, al PAN (y que se sumó a un decreciente "voto duro") y a Convergencia, que ahora perdió 12 curules. Con tal minoría electoral, los personeros priístas del poder político conformarán la Cámara de Diputados. Ese 44.81 por ciento del padrón aun cree en el sistema y no abreva en la esperanza de reformas ni de cambios, sino por el statu quo plúmbeo. Más de lo mismo. Hasta 2012.

Asimetrías

2009-07-12T17:40:00.000-05:00

Asimetrías
La Secuela del Voto
Por Fausto Fernández Ponte

"¿Cuántos votamos? Pocos. Pero los suficientes para que 500 políticos justifiquen su parasitismo chupasangre a costa de 110 millones de mexicanos".
Gonzalo Soto Vergel.
I Tras una inesperada e inevitable reclusión médico-hospitalaria en el extranjero, este escribidor debe a sus caros leyentes un ofrecimiento de disculpa, pues no fue posible sortear juntos los escollos interpretativos devenidos de la recreación del paisaje político-partidista (no más) devenido del proceso electoral del 5 de julio pasado. Nunca, empero, es tarde para entrar en esta materia.
Y la materia es recogida con exactitud en el epígrafe de la entrega de hoy por el caro leyente Soto Vergel, quien informa leernos en el diario Imagen, que se publica en la ciudad portuaria de Veracruz, y por el no menos caro leyente Jesús Eduardo Rabel, quien dícenos leer estos pergeños en el cotidiano El Mexicano, de Tijuana, B. C. A los leyentes Soto Vergel y Rabel se adhiere la igualmente cara lectora Carlina Figueroa Migueles, quien --informa-- léenos en Ecatepec de Morelos, Estado de México. Don Jesús Eduardo y doña Carlina coinciden con don Gonzalo.
"Ya sabíamos que ganaría el PRI", afirma ella. "Pero el PRI no es distinto del PAN, excepto en la forma, pues en el fondo sólo sirve a la élite que saquea a México". El leyente Rabel, por su parte, escribe: "El PRI conformó desde su fundación, en 1946 (al adoptar su denominación actual, de Revolucionario Institucional, se distanció filosófica e ideológicamente de sus predecesores históricos el de la Revolución Mexicana, cardenista, y el Nacional Revolucionario, callista) la celebrada práctica política de la simulación, adoptada hoy por el PAN y el PRD".
II Añade: "Se simula (la existencia de) una democracia. Se simula que hay justicia social, jurídica, económica y justicia a secas en todos sentidos, e incluso se simula que es por el bien de México y los mexicanos saquear al país, endeudar brutalmente a los mexicanos y sus descendientes hasta la del 2050 o más allá; se simulan (...) la opresión bajo la que vivimos (...) se simulan libertades que no tenemos". Una exégesis temprana --y, por ello, obvia-- del desenlace de la elección del 5 de julio pasado realizada para renovar la Cámara de Diputados, provee de elementos y componentes constitutivos de ciertos escenarios prospectivos --hasta el 2012-- posibles de reconfiguración reconstructiva del sistema político de antañona y supuesta infalibilidad.
Aclárese precisoriamente antes de proseguir con el tema que esa reconfiguración reconstructiva (cirugía plástica) no será, por razones cinceladas pedagógicamente por la experiencia histórica, de naturaleza estructural y superestructural --de fondo--, sino únicamente cosmética, de atuendo e incluso de lenguaje. El PRI, mayoría en la Cámara Baja y aliado al palero "verde", sólo hará cambios "para no cambiar" (Salinas dixit). Y de eso se trata: de simular cambios. Realizar cambios aparentes precisamente para no cambiar el sistema polítrico mexicano, fortalecerlo otra vez, aunque con una diferencia: mecanismos de control social establecidos por el PAN --como las reformas judiciales aprobadas por la Legislatura saliente, la LX, con el unánmime apoyo priísta-- para que el hampa (la mafia) de la política continúe su alegre y cínico, por impune, saqueo.
III Algunos de esos escenarios prospectivos posibles podrían caracterizarse bajo las modalidades siguientes:
1) La polarización política de las vertientes partidistas del poder político del Estado, ya que el PRI dominaría en la Cámara de Diputados, erigiéndose en contraparte --e incluso contra peso-- no sólo del Senado, sino del propio titular del Poder Ejecutivo, Felipe Calderón.
2) Como contrapeso potencial de ambos (Senado y Ejecutivo), el PRI privilegiará los intereses que representa, que abandera y que defiende que son, por definición, opuestos a los de la ciudadanía constitucionalmente plenaria que lo hizo ya mayoría en la LXI Legislatura.
3) Ello anticipa una lucha político-partidista entre el PRI y el PAN que podría traducirse, secuencialmente, en un entorno general nutrido por agentes de inestabilidad y vectores de ingobernabilidad y, ergo, mayor incertidumbre. Los que votaron --una minoría--, lo hicieron presumiblemente por a) aun creen en el sistema y b) buscan certidumbre.
4) En ese contexto, no sería sorprendente que la bancada priísta en la Cámara de Diputados iniciara acciones jurídico-legislativas reformistas, como las de revocación de mandato, con el único fin de presionar al señor Calderón bajo la amenaza de llevarlo a juicio político u obligarlo a renunciar o someterse a las exigencias partidistas del priísmo.
5) Si se realiza una reforma conducente a revocación del mandato, que es una propuesta de Manlio Fabio Beltrones enunciada hace unas semanas en San Luis Potosí, el fin perseguido no sería el de avanzar hacia la democracia, sino sólo para amenazar a don Felipe con la proverbial espada de Damocles.
6) El PRI posiciona, con su nueva mayoría en la Cámara de Diputados, a ciertos políticos locales cuya meta es la de producir candidatos a gubernaturas. Existen, desde luego, otros escenarios prospectivos posibles como secuela del desenlace electoral realizado la semana pasada para renovar la Cámara de Diputados. Pero ese tema será abordado aquí en entrega próxima.
Glosario: Callismo: Referente a Plutarco Elías Calles, fundador del PNR. Cardenismo: Relativo o referente a Lázaro Cárdenas del Río, fundador del PRM. Dixit: Relativo a, alusivo a, reminiscente a. Infalibilidad: De Infalible. Pergeños: Escritos, textos, trazas, disposición.

Revocar la libertad de José Antonio Zorrilla Pérez, autor intelectual del homicidio de don Manuel Buendía

2009-06-09T00:57:00.001-05:00

Fundación Manuel Buendía y más de 300 firmantes exigimos revocar la libertad del asesino intelectual de Manuel Buendía

el demócrata columnas Asimetrías Fausto Fernández Ponte

2009-05-30T18:01:00.002-05:00

el DEMÓCRATA
Asimetrías

Un Candidato en Campaña

Fausto Fernández Ponte

“Las acciones del Ejército en Michoacán y, por extensión, en todo el país, nos dicen que vivimos en un estado no distinto
al de una dictadura militar”.
María Elena Quero.

I

La cara leyente Quero, cuyo sentir se refleja en el epígrafe de la entrega de hoy, nos describe un encuentro con un amigo suyo mutante de piel priísta a panista y que es ahora candidato alboañil a una diputación federal por un distrito que no identifica.
Consignamos verbatim a seguidas lo que no sin obvias habilidades literario-periodísticas describe la señora Quero:
“Mi amigo (nos conocemos desde chamacos) me vino a ver y tuve más a o menos éste diálogo:

“--Vengo a pedirte que votes por mi el próximo 5 de julio, que me ayudes, que hables con tus amigos para que voten por mi, pero sobre todo para decirte que quiero servirte como diputado….

“--¿Por qué debo votar por tí y no por otro candidato?

“--Pues porque me conoces, soy el mejor…

“--¿Y para eso gastas tanto dinero en tu campaña?

“--Bueno, no es dinero mío, aunque te confieso que he estado poniendo de mi bolsillo… Me está costando la campaña… Espero que pueda recuperar lo que he estado gastando de mi peculio.

“--Entonces, ¿quién financia tu campaña para servirme a mi en la Cámara de Diputados? ¿Es dinero de tu partido o de amigos o de tus simpatizantes o del “narco”?
¿Cómo piensas recuperar lo que tù le has metido de tu bolsa a la campaña?

“--No, no. El “narco” no me está dando dinero o; no lo he visto. Es dinero de algunos amigos, mío también, pero sobre todo es dinero tuyo…

“--¿Mío? Yo no te dado dinero; no le he dado dinero a ningún candidato… ¿Por qué me dices que es dinero mío?

“--Porque el dinero para las campañas viene, a fin de cuentas, del contribuyente, de tus impuestos; es tu dinero… El IFE lo recibe del Congreso, está considerado en el presupuesto, y se lo da a los partidos y éstos a los candidatos…
II

“--¿Gastamos nuestro dinero en votar aunque no votemos? ¿No damos el lujo de tirar ese dinero al no votar?

“--Así es… Pero si tu dinero destinado por ti como votante a las campañas electorales y a las elecciones es tirado al caño por decisión tuya es cosa de la democracia: se vota o no se vota… Y si votas, pues es dinero bien gastado...

“--Estoy en desacuerdo… Me parece dinero mal gastado para tratar de servirme a mi en la Cámara de Diputados. Podrías servirme mejor desde otra trinchera, ¿no crees?

“—No, no lo creo. Estoy convencido de que te puedo servir muy bien como diputado…

“--¿Qué harías por mi como diputado? ¿Cambiarías el modelo económico, el sistema político que ya no me sirve a mí, a los mexicanos, por lo menos desde hace un cuarto de siglo?

“--Bueno, no se trata de cambiar al sistema sólo por cambiar, quitar un modelo para poner otro, únicamente porque algunos lo desean. ¿Y qué clase de modelo? No vamos a experimentar: se trata de hacerle reformas al sistema, al modelo, desde la Cámara de Diputados.

“--¿Por qué no quieres cambiar de modelo o de sistema no obstante que éste no ha dado resultado, pues mira en qué situación estamos?

“--Bueno, no estamos tan mal. Y la causa de la turbulencia económica pues nos vino de los gringos, es global…

“--¿Es ese tu diagnóstico?

“--Sí. Por supuesto. Reconozco que hay que hacer algunas reformas, pero el modelo, el sistema, es bueno, ha dado buenos resultados…

“--¿Buenos resultados? ¿Pobreza para las mayorías? ¿Desempleo? ¿Incertidumbre? ¿Violaciones de todos nuestros derechos? ¿Ilegalidades establecidas bajo supuestas legalidades? ¿Descontento? ¿Más delincuencia? ¿Mayor inseguridad? ¿Más zozobra?

“--Bueno, Elenita, yo sólo vine a decirte que te quiero servir en la Cámara haciendo buenas leyes que te beneficien, que te protejan, y que para ello tendrías que votar por mi, pero si tienes dudas mejor vendré otro día…

III

“--No te ofendas por mi franqueza y mis dudas, pero sabrás que muchos de los que votamos --pienso que la mayoría-- tenemos algunas dudas que lo candidatos no nos han aclarado.

“--¿Cuáles dudas? Dímelas…

“—Ya te las dije. Muchos votantes pensamos que las reformas al sistema o al modelo no nos van a sacar del hoyo; es necesario crear un nuevo sistema o un nuevo modelo y veo con tristeza que tú no lo ves así. Te pregunto: ¿Por qué no lo ves así? ¿Por qué insistes en más de lo mismo, en un modelo o sistema que no ha funcionado?

“—Ya te dije. La crisis nos llegó de fuera; es cosa de mala suerte: nos tocó y ya, nada podemos hacer, sino esperar a que pase. La mala racha pasará pronto, en unos meses. Aguantemos el temporal…

“—No me vengas con eso. La crisis no nos llegó de fuera; ya estaba aquí, desde hace varios sexenios… Pero, ¿por qué estás tan convencido de que ésta que llamas mala racha pasará pronto? ¿Sabes algo que los electores no sabemos? Yo, como votante, necesito saber… Mi voto debe ser un voto informado para razonarlo.

“—Bueno, no lo sé, pero algo me dice que la mala racha pasará pronto…

--“¿Algo? ¿Qué es ese algo que habla contigo, que te dice que la mala racha pasará?

“—Bueno, nosotros… el Presidente… Felipe (Calderón) tiene información que le hace sentirse seguro de que la mala suerte no durará mucho…

“--¿Qué clase de información?

“—Pues acuérdate… toma en cuenta que Felipe es el hombre más y mejor informado de México…

“---La neta, lo que se dice la mera neta es que Calderón no parece ser el más y mejor informado… Creo lo contrario, que está muy desinformado o que de plano nos oculta información… Ya viste lo de la influenza… ¿Quiere hacernos creer que la crisis es cosa de nuestra imaginación?”

ffponte@gmail.com
Glosario: Verbatim: textual, tal cual. Tal como se dijo o escribió.

El Estado, ¿Dónde Está?

Fausto Fernández Ponte

"¿Hay Estado en México?
Jaime Cárdenas.
I
La pregunta de Jaime Cárdenas es inquietante, pues adviértense indicios, dramáticamente obvios para no pocos mexicanos, de que por lo menos uno de los elementos constitutivos del Estado mexicano es disfuncional o está paralizado. El señor Cárdenas hizo la pregunta el martes (26/V/09) en el Foro de Contraste de propuestas de partidos ante las elecciones del 5 de julio, realizada por el Instituto Federal Electoral. Don Jaime es candidato del Partido del Trabajo a una curul. Volvamos al tema del Estado. Otros elementos constitutivos del Estado --como son el pueblo, que es el principal y más importante, así como la soberanía y el territorio-- parecen padecer disfuncionalidad en gradación variopinta no pocas veces espectacular.
La inquisitoria del señor Cárdenas tiene, a nuestro ver, la doble cualidad de registrar y reflejar un sentir que antojaríase generalizado en ciertos estratos pensantes, vanguardistas y progresistas, de la sociedad mexicana; es, amén, una pregunta informada. A ello sumaríase que el inquiriente aquí identificado fue consejero del IFE en el breve período --ya histórico-- de mayor credibilidad que haya gozado esa institución, desacreditada hoy tras el grotesco fraude de 2006. Ese fraude, consígnese con puntillosa y documentada precisión, se representó en la actuación del IFE para que, en támden con el Tributnal Electoral del Poder Judicial de la Federación, impusiera de facto a Felipe Calderón como Presidente de México. Esos son hechos insoslayablemente verosímiles.
El señor Calderón niégase aun a un recuento de votos, exigencia la cual teransita ya, recursivamente, por las avenidas judiciales interamericanas e incluso ha sido planteada como violación a los derechos humanos.
II
Señálese que esas acciones judiciales interamericanas --promovidas principalmente por la revista Proceso-- han impedido que el Presidente de Facto y sus epígonos, aliados y afines en el poder político del Estado hayan destruido las boletas electorales. Hágase la salvedad que ésto es, desde luego, historia ocurrente. Que esa historia sea desconocida o ignorada por muchos mexicanos o que el desenlace electoral sea aceptado como dudosa o conveniente por un grueso ciudadano es otra cosa. Más no nos desviemos del tema. La pregunta del señor Cárdenas --investigador titular del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, político y autor de libros, entre éstos, "Poderes fácticos e incompatibilidades parlamentarias"-- es atañedera.
Y es que lo que se advierte como existencia y, ergo, presencia y alcance del Estado en nuestra vida nacional es únicamente el andamiaje coactivo y coercitivo --violencia legal--, bajo el control de los personeros panistas del poder político de aquél. De ello hay expresiones feahacientes hoy en Michoacpán y, hace meses, en Chihuahua y en otros de los 31 Estados Unidos mexicanos, que describen que existe un estatus de excepción y de interdicción a contrapelo de la Ley Suprema. Es es descomposición.
Esa descomposición del poder político del Estado permea a éste, contagiándolo de tal guisa que exhíbense indicadores que inducirían, no sin razones, a identificarlo como disfuncional o errado, clasista o francamente fallido. Y es que en más de un sentido --desde la comprensión y discenimiento convencional acerca de la razón de ser el Estado--, el mexicano acusa fallas, siendo la principal y más evidente el diseño y aplicación de políticas de origen y consecuencias antisociales.
III
¿Estamos, acaso, ante un Estado antisocial o, por decirlo precisoriamente, antisocietal? ¿Estamos ante una agresión declarada de uno de los elementos constitutivos del Estado, el poder político, contra otro de esos elementos, el mandante, el pueblo? Para llos estratos lúcidos, pensantes, informados y actuantes de la sociedad mexicana, eso es precisamente lo que ocurre. El enemigo está dentro del Estado mexicano y se representa en su poder político, cuyos personeros son, admítase, alfiles de poderes fácticos.
Esos personeros del poder político tienen cotos e ínsulas potestarias: la vertiente ejecutiva, para los panistas; la legislativa, para panistas, priístas y perredistas y ortros. La Judicial, para sofistas del conservadurismo jurídico más estratificado.
En la percepción ciudadana, la descomposición del poder político del Estado, al contagiar a éste contamnina también al elemento constitutivo mayor, el pueblo. La consecuencia: una anomia rampante, transversal y, por lo mismo, peligrosa.
No hay Estado. O, dicho de otro estilo, el Estado mexicano está en una carrera frenética, desbocada, de descomposición que aun no ha alcanzado su ápice o punto de apogeo; podría todavía ser posible revertir ese carácter sin acudir a la catarsis revolucionaria.
Pero revertir el proceso mediante vías reformistas y no revolucionarias ofrece riesgos, pues no se cercenarían del todo las cabezas de la hidra, que renacen inmediatamente. La solución parece simple: refundar al estado --un Estado social--, sí, pero... Sí, pero ¿cómo refundar al Estado mexicano? ¿Y cómo crear uno nuevo, sincrético, cual singladura del "continuum" de la historia? Ésta señala vías evolutivas, emblematizadas en el desarrollo del proverbial cerebro de Broca: una formación nueva sobre otra vieja.
ffponte@gmail.com
Glosario: Anomia: falta de correspondencia entre los individuos y sus conductas individuales y colectivas y las normas y reglas sociales. Broca: nombre de un personaje primitivo imaginado por el astrofísico y astrónomo estadunidense Carl Sagan (1934-1996) para describir el proceso de la evolución del cerebro humano, el cual posee un basamento repitiliano sobre el cual se han acumnulado el crecimiento del órgabno. Autror de "Los dragones del Edén", "Sombras de nuestros antepasados olvidados", "El cerebro de Broca", "La conexión cósmica", entre otros. "Contnuum": continuidad del desarrollo de formaciones sociales, políticas, económicas, Etc., cuya conformación posee elementos de anteriores.
Singladura: en navegación, distancia recorrida por un navío en un lapso determinado (12 ó 24 hoiras). También intervalo que empieza a contarse desde el mediodía.

El Jefe Máximo

Fausto Fernández Ponte

“¿Por qué Rechazó tan tajante Calderón la valiosa ayuda que le ofrecían UNAM e IPN? (…) ¿Acaso le dio miedo que
descubrieran su desquiciante patraña?”.

Elidee Leonor Fernández García.

I
Manuel Bartlet fue el primero, hace meses; Luis Téllez, luego, entre febrero y marzo; ahora, días há, Miguel de la Madrid. Los tres coincidieron en señalamientos puntuales acerca de los quehaceres presidenciales de Carlos Salinas de Gortari.
Entreverados, Carlos Ahumada y Roberto Madrazo hacen delaciones en sendos libros. Aquél, notorio por corrupto y mafioso y tonto útil en la conspiración del señor Salinas y Vicente Fox contra Andrés Manuel López Obrador. De don Roberto sábese que es contumaz tramposo.
Para comprender el significado de lo dicho por esos personajes habría que identificar los componentes del pasado reciente –digamos de 1988 a la fecha—y los vìnculos entre los cuatro y el contexto actual.
Ubiquemos a cada actor en su propia papel pasado y presente, el que representaron en la el escenario en el que don Carlos era el actor mayor, y el actual, también dominado por la actuación dominadora, caciquil diríase, de éste.
Don Carlos es, a la vez, actor embozado entre un conjunto escénico de títeres y el titiritero único. Es el hombre fuerte, políticamente, de México. Es, para muchos, “El Jefe”, incluyendo a los señores Bartlett, Téllez y al propio don Miguel.
“El Jefe” Salinas ejerce un maximato –como el de Plutarlo Elías Calles-- bajo modalidades y peculiaridades fácticas e informales. Ese maximato se extiende a personeros mayores y menores de los tres partidos políticos mayores de México.
El señor Salinas manda en el PRI, en las cámaras y no pocos gobiernos de los 31 Estados Unidos Mexicanos y sábese documentadamente que su alcance llega hasta Felipe Calderón, quien removió al señor Téllez a sugerencia suya.

II
Los tres hablaron –que no denunciaron ni acusaron, pues denunciar y acusar es un juicio de valor formulado por aquellos segmentos de la ciudadanía enterada de lo dicho por esos personajes, sino delaciones espontáneas, coyunturales-- sin pensarlo.
Pero esa peculiaridad –la delación espontánea-- le otorga a lo dicho por don Manuel, don Luis y don Miguel un valor documental que, a la luz que sobre esos sucedidos presuntos arrojaren los métodos del historicismo, son insoslayables.
Ello antojaríase verismo incontrovertible. No se puede soslayar lo dicho, como tampoco es soslayable su significancia ocurrente –la actual-- ni sus consecuencias previsibles ni la cercanía dígase cómplice de los conspicuos dicente.
Don Manuel era el secretario del despacho de Gobernación del entonces Presidente De la Madrid y responsable, ante éste, de que el proceso electoral de 1988 tuviese un desenlace favorable al candidato de éste, que era el señor Salinas.
En ese aciago año, don Manuel presidió sobre una operación que hizo “caer” al sistema de cómputo de votos para evitar que que trascendiese que la votación favorecía a Cuauhtémoc Cárdenas, otro de los candidatos (el tercero era Manuel J. Clouthier).
Don Carlos dispuso que el sistema de cómputo fuese desactivado. Para ello no recurrió a una operación a trasmano, sino que lisa y llanamente hizo que de la oficina del Presidente De la Madrid se le diese la orden al señor Bartlett. Éste obedeció.
Una vez asumida la Presidencia mediante esa operación equivalente a un “coup d´État”, don Carlos premió al señor Bartlett designándolo secretario del despacho de Educación Pública; luego lo hizo gobernador de Puebla. Favor recibido, favor pagado.
III
Don Manuel extrapoló lo ocurrido hace 21 años en una alusión indirecta en un entorno periodístico acerca del episodio, pero atribuyó al señor Salinas la autoría y la responsabilidad de la “caída” del sistema de cómputo; éste señalaba una derrota.
Más lo dicho por el señor Bartlett no pasó a mayores; don Carlos ni reaccionó. ¿Por qué? Porque a don Manuel –ahora sospechoso icono de la “izquierda” mexicana-- fue autor material del fraude electoral del 88 y golpista por inferencia válida.
¿Y el señor Téllez? A don Luis lo pillaron con una grabación electrónica realizada, presumiríase, por motivos de un supuesto revanchismo amoroso, en la cual decía o dijo que el señor Salinas se había robado la mitad de la partida secreta.
Pero las afirmaciones delatoras más contundentes, por acreditadas, fueron las del exPresidente De la Madrid, forzado después por don Carlos y sus propios allegados a desmentirse con humillación pública unas horas posteriores a su difusión.
Ello, sin duda, aumentó el acervo de credibilidad de la periodista Carmen Aristegui, aunque fue acusada por el señor Salinas de “aprovecharse” de la “senilidad” de don Miguel y de su muy supuesta vulnerabilidad cerebral y falta de lucidez.
Don Miguel, cabría reiterar precisoriamente, dijo que el señor Salinas se había robado la partida secreta –una suma incalculable de dinero de la que hasta 1998 el Presidente disponía discrecionalmente-- y confirmó, además, otras sospechas.
Confirmó el golpe del 88, los motivos del “Quinazo” y las ligas presuntas de don Carlos con el “narco”. Pero esa delación descorre también los velos que ocultaban la existencia de un maximato político en un modelo de simulación democrático-electoral.

ffponte@gmail.com
Glosario: “Coup d´État”: golpe de Estado.Delación: en su sentido semántico, revelar actividades desconocidas de alguien o algo, acusar, denunciar; en su sentido jurídico tiene otra connotación, la de proveer a la autoridad información acerca de terceros. Maximato: periodo de ejercicio fáctico e informal del poder por parte de Plutarco Elías Calles, a quien sus allegados y la ciudadanía en general llamaba Jefe Máximo, de allí la denominación. Su maximato lo ejerció desde 1924. En 1928 dejó la Presidencia, pero en los hechos era el hombre fuerte del país hasta 1936, en que el entonces Presidente Lázaro Cárdenas lo expulsa del país. “Quinazo”: la detención, por el Ejército, de Joaquín Hernández Galicia, “La Quina”, secretario general del Sindicato Nacional de Trabajadores Petroleros de la Repùblica Mexicana, el 10 de enero de 1989. Durante el proceso judicial trascendió que el Ejército “plantó” un cadáver y armas en una casa que, a la postre, resultò no ser el domicilio del líder petrolero. Empezo, pasó una década en la cárcel.

Asimetrías

2009-05-23T12:03:00.002-05:00

el DEMÓCRATA Asimetrías. Fausto Fernández Ponte

Los Diputados, ¿Nuestros?
Por Fausto Fernández Ponte

“El voto independiente será muy delgado el 5 de julio próximo”. Gisela Rubach Lueters.
I
El Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública de la Cámara deDiputados ha identificado en sus pesquisas acerca del comportamientoelectoral de la ciudadanía una tendencia inequívoca al abstencionismodel 65 al 69 por ciento. Dicho de otra guisa, caro leyente: los nobles y leales ciudadanosde México no votarán como debieren en las elecciones convocadas pararealizarse el domingo 5 de julio del año corriente.
¿Preocupante? La respueta depende de a quien se la haya pedido elleyente, como bien diríase, presúmese, en los informados cenáculosfilosóficos del proverbial Oráculo de Pajapan, el centenario donProtasio Coatl. Así, veríase que hay quienes ese abstencionismo –casi siete decada diez ciudadanos no votaría, según el centro de ideas de laCámara de Diputados aquí citado-- no es una causal de “angst” oangustia societal. Carece de importancia.
¿Por qué? Por que, idealmente, con arreglo a los enunciados y mitosde un modelo político democrático de cuya existencia se presumesofisteramente en México, el abstencionismo es visto como una de lasexpresiones de la democracia. Pero ello es, precisamente, una falacia, pues la definición aquíconsignada --el abstencionismo es expresión confirmatoria de laexistencia de una democracia que preconiza el albedrío electoral--ignora sus vectores causativos reales. E ignora, por añadidura, la experiencia histórica. La historia nosinforma sin juicios de valor que los procesos electorales para renovarla Cámara de Diputados a medio sexenio registra un altoabstencionismo.
Eso está documentado. Sí, pero ¿por qué sucede? Porque históricamente –eso también estáprolijamente documentado-- los electores muestran un desencanto quelos politólogos llamarian “estacional”; es decir, ocurre cada seisaños, a mitad de un sexenio presidencial.
II
Y ese fenómeno repítese hoy. El desencanto ciudadano tiene, a suvez, causas y, sin duda, efectos. En el caso de ésta renovacióninminente de la Cámara de Diputados, los ciudadanos padecen no sólodesencanto, sino franca irritación. ¿Por qué están irritados los ciudadanos con los diputados? Porquela actuación de éstos, así como de los senadores y diríase sinhipérbole que también el Presidente de la República, les ha mostradoque los políticos no sirven al pueblo. No. No atienden a los intereses del pueblo, sino a intereses,primero, personales y, luego, de facción o grupo político o “tribu”(en el caso del PRD) y, en orden de importancia, a los partidospolíticos.
Ignoran a la ciudadanía que los eligió. Esas conductas de los elegidos –según las premisas y losconvencionalismos formales de un modelo político como el que existe enMéxico-- denotan un fenómeno que calificaríase de idiosincrásico ehistórico: la corrupción. No en vano los políticos están tan desacreditados en México,arriba, incluso, de los policías –éstos ocupan el segundo lugar-- ymuy lejos de los “narcos”. Éstos gozan de mayor crédito e inclusoadmiración que cualquier político.
Quizá, si acaso, una excepción sería Andrés Manuel López Obrador,con quien no pocos mexicanos estarían de acuerdo o en desacuerdo, peroque muchos le reconocen que es un político ajeno a la cultura de lacorrupción al ejercer el poder. Hay, por supuesto, otros políticos en el universo mexicano, como“Marcos”, el subcomandante de los indios zapatistas de Chiapas, pero aél no se le registra en el imaginario colectivo como un político, sinocomo un luchador social.
III
A mediados de cada sexenio, la ciudadanía ya ha discernido laverdadera naturaleza y los móviles de los elegidos tres años antes ydimensionado los alcances de su quehacer. Con expectativas están porlos suelos se alejan de las urnas. Decepcionados, sienten que es una futilidad votar. Y piensan en lapróxima elección presidencial alentando la esperanza de que, comoocurrió en 2006, el ganador no sea resultado o consecuencia de unchanchullo grotesco y cínico. A medio sexenio, los electores esperan más de lo mismo, por lo queno creen en las promesas de los candidatos quienes, obscenamente, noreconocen que vivimos en una megacrisis severísima y no ofrecenpropuestas para salir de ella.
En el contexto descrito aquí, quienes llegarán a la Cámara deDiputados serán aquellos candidatos postulados por partidos políticoscon grueso “voto duro” y con mayor capacidad pecuniaria de adquirirsufragios, como el PRI. No descontaríase que el PAN, con acceso a vastos recursosfinancieros y logísticos e incluso con control de los medios decontrol social para inducir conductas colectivas (como se vio con lacrisis del A/H1N1), pudiere engrosarse en la Cámara.
Pero no. En el PAN, a diferencia del PRI, no se sabe cómo usar esosrecursos. Los desvíos –la corrupción— de los recursos hacia fines noelectorales son vistos con laxitud por ambos partidos. Sinpropuestas, panistas y priístas sólo se insultan. Ello contribuye a asentar los raigones de la percepción de laciudadanía acerca de los diputados. No son “sus” diputados propios,sino de los intereses creados que medran al amparo de una dudosaaprobación electoral y saquean al país.
ffponte@gmail.com
Glosario: “Angst”: vocablo de las algunas lenguas germánicas (de uso muycomún en Holanda, Alemania y los países escandinavos ) aplicadaparticularmente en psicología y cuyo significado es, según ciertoscontextos, miedo, angustia o ansiedad; describe también un intensosentimiento de falta de armonìa afectiva. El filósofo danés SorenKierkegaard (1813-1855) la usa para describir una profunda condiciónde inseguridad y desarraigo del ser humano. Sofisteramente: de sofistería; de sofisma. Razón o argumentoaparente con que se quiere defender o persuadir lo que es falso.

China y Cuba y México
Por Fausto Fernández Ponte

“Felipe Calderón
ocultò el brote viral de la influenza por la visita de Barack Obama”. Fidel Castro.

I
La agria fermentación de las relaciones del Estado mexicano con losEstados chino, cubano, ecuatoriano y argentino, entre otros, no es,aclárese con subrayada precisión, ni ha sido una ofensa al pueblo deMéxico. Ni remotamente. Ni de lejos. Es artificial. Son los personeros panistas y sus afines del poder político delEstado mexicano y los partiquinos y simpatizantes los que invocan elnombre de un pueblo que no los eligió (recordemos el fraude electoralde 2006) y hablan de ofensas a los mexicanos.
Esa es una falacia, si no es que una franca estupidez. FelipeCalderón, jefe del Espuriato, ha reprochado públicamente a losgobernantes de Argentina, Cuba, China, Ecuador y otros Estados habersuspendido vuelos desde México a esos destinos.
En nuestro propio país, las empresas de transporte aéreo grandesy pequeñas han suspendido vuelos a destinos en territorio nacional.Según la patéticamente simplista raciocinio calderonista ¿habrían esasempresas ofendido también al pueblo de México?
Esa racionalidad, empero, no debe sorprender a los mexicanos, puesel señor Calderón y su cohorte de partiquinos, cofrades y allegadospromueven activamente y ya han logrado eliminar la lógica, la moral,la ética y la estética de la educación pública. Pero, se preguntaría el caro leyente: ¿qué tiene que ver lacosmovisión medieval –oscurantista, sin duda-- de don Felipe yasociados con la enseñanza de lógica, moral, ética y estética conel reproche a los gobiernos de Argentina, Cuba, China y Ecuador?
II
Mucho. Y todo. La superficialidad del pensamiento político ysocial de don Felipe y asociados y, por inferencia válida, lageneración de panistas que representa, retoma atavismos desupercherías y prejuicios, producto de ignorancia y negación. Negación a la lógica profunda, recursiva, rigurosa, esa quediscierne objetivamente la realidad e hace posible comprenderontológicamente los componentes de premisas y, a la vez, el registroracional de la dialéctica de los silogismos consecuenciales. Negación honda, añadiríase, abisal incluso, de la posibilidad detomar conciencia siquiera de que el proceso de raciocinio--discernimiento, registro, identificación y enfoque secuencial de larealidad-- es superficial, epidérmico, simplista y pedestre. Negación de la existencia de otras vías de razonamiento y, ergo,de análisis de la realidad, sin prejuicios y por encima de lasinclinaciones reptilianas aun presentes en la composición cerebralhumana y que dominan ciertos comportamientos del poder.
Tal es el basamento formativo de la peligrosa novatez queexhiben el señor Calderón y sus operadores, prosélitos y acólitospolíticos –la alta y mediana burocracias-- instalada en la ramaejecutiva del poder político del Estado. Ello es un verismo discernido objetivamente. Esa confusión exhibedramatismos preocupantes. Don Felipe y sus legionarios burocráticos ypolíticos confunden la política con la politiquería, el oportunismocon la oportunidad. No es estadista.
III
Y no sólo eso. Ni siquiera es un político en toda la extensiónsemántica del vocablo. Más, ¿es esa una manifestación de perversidadde don Felipe? No. Es una manifestación de ineptitud, de ausencia deoficio político elemental. Don Felipe es, lamentamos reconocerlo, solamente un “grillo”. Esdecir, sólo sabe hacer “grilla”, no política a medias ni mucho menosalta, la que debiere practicar un hombre o mujer de Estado, unestadista, y no un trepador sin escrúpulos. Un estadista registraría y usaría las coyunturas políticas enfunción del interés estratégico del Estado y, axialmente, del interésestratégico del principal elemento constitutivo de ese Estado, elpueblo.
Vienen al caso Cuba y China sobre todo. Un político superficial y oportunista como el señor Calderón (y,triste es admitirlo, los políticos actuales en general, panistas opriístas o perredistas y de otros partidos, con honrosas excepciones)actúa opuesto al enunciado del interés estratégicos del pueblo. La experiencia cotidiana en México demuestra ese aserto. Inventardistractores mediante la invención de culpables: unir al pueblo entorno a un agravio supuesto o a una dudosa amenaza exterior a losmexicanos. Cuba nos “agravia”. China nos “ofende”.
Y ambos nos “discriminan” por mexicanos, pese a que la historia dediscriminación a chinos en México es documentadamente terrible--linchamientos y virtual esclavitud-- desde los primeros contactos enla entonces Nueva España y, luego, hasta hoy.
Con Cuba, el contencioso es unilateral, de nuestra parte. Si algúnpueblo americano siente predilección por el de México es el cubano.La vertiente europea y africana de nuestro pueblo viene de Cuba, encopulación epónima con la vertiente autóctona.
Un estadista no reprocha a otros velar por sus pueblos. Porsoberbia, don Felipe no sabe que aprenderíamos de China, que en 2002sufrió una epidemia viral monstruosa, y de la generosa solidaridadde Cuba. Pero estamos ayuntados a Estados Unidos.
ffponte@gmail.com
Glosario: Copulación: que copula o sirve para copular. Unirse o juntarse sexualmente. Dialéctica: relación entre opuestos. Serie ordenada de verdades oteoremas que se desarrolla en la ciencia o en la sucesión oencadenamiento de los hechos. Epónima: de época. Ontológica: relativo a la ontología, parte de la metafísica quetrata del ser en general y de sus propiedades trascendentales. Superchería: fraude, dolo, engaño. Superstición

el DEMÓCRATA Asimetrías Fausto Fernández Ponte estado de terror

2009-04-27T16:31:00.001-05:00

el DEMÓCRATA Asimetrías Fausto Fernández Ponte estado de terror

H1N1: Estado de Excepción y Elecciones

el DEMÓCRATA Asimetrías. Fausto Fernández Ponte “La campaña contra el H1N1 es una estrategia tipo “think tank”, que sólo se usa cuando quieren tener al pueblo enun sopor hipnótico”.
Ivonne Marín.
I
La administración de la crisis de salud representada por el broteepidémico atípico del virus de la influenza porcina –o H1N1— pareceacusar todas las características de un Estado de Excepción empleandometodologías de control social mediante el terror. Señálese que en un Estado de Excepción se permite todo, inclusocancelar procesos constitucionales normales como las elecciones,concentracions de obreros o campesinos, etcétera, justificado desdela lógica del poder político y sus aparatos burocráticos civil ymilitar de carácter coactivo/coercitivo.
En una excepcionalidad así la violencia del Estado se tornainconstreñiblemente metaconstitucional aunque no moral o ética desdeuna estricta perspectiva jurídica.
La justificación es la suma decausales –una epidemia, por ejemplo --como en México--, que dieronorigen al establecimiento de dicha excepcionalidad. De hecho, el Estado de Excepción ya existe por el decretopresidencial que cancela incluso las garantías y derechos individualesy sociales constitucionales, aun aquellos en proceso de promulgación.Ese Estado de Excepción parece ser el destino de una secuencia desucedidos no distintos a los de un “coup d´État”. ¿”Coup d´État o golpe de Estado? No sería exagerado arribar aesa conclusión. Para los estudiosos de la filosofía, la historia, el derecho y otras ciencias políticas y sociales y de la realidad conmétodos científicos --como los del historicismo y el materialismodialèctico y el histórico-- esa conclusión lógica sería inevitable. Y es que esa situación de excepcionalidad ha sido decretadaapresuradamente por fiat del titular de la rama ejecutiva (de venaideológica conservadora y, ergo, oscurantista que se opone a laenseñanza de filosofía y la historia en el sistema educativo)mediante uso de técnicas de control social.
Y una de esas técnicas es la difusión masiva y repetitivapremeditadamente alarmista de mensajes orientados a crear psicosis ehisteria y, de esa guisa, temores rayanos en terror para paralizar ala población y las iniciativas ciudadanas para protestar por la crisisy superarla e incluso actividades productivas. En síntesis, la ecuación tiene secuencia dialéctica propia: unacampaña de terror sustentada sobre un peligro –brotes atípicos de unapotencial epidemia vírica-- cuyo verismo y alcance se exageran, parainducir conductas colectivas predecibles y conformar, así, unprototipo de conformismo y pensamiento único de la sociedad.
II
Trataríase, según piénsase en ciertos cenáculos de laintelectualidad y la academia y entre ciudadanos suspicaces y avisados, que el peligro “excepcional” que corremos presuntamente los mexicanos justificarían incluso posponer o, de plano, cancelar los comicios convocados para realizarse el 5 de julio próximo. Ello, si cierto demostradamente, despide un tufillo hediondo a“coup d¨État” para que los personeros panistas del poder político del Estado puedan lograr su implícitamente declarado propósito deestablecer un Estado Policiaco o Totalitario bajo modalidades legales,como lo confirmarían las iniciativas de ley calderonistas.
Esas iniciativas de ley, como sabríalo el leyente informado,fueron propuestas al Senado de la República por el Presidente deFacto, Felipe Calderón, para legalizar el proceso ocurrente demilitarización del país --la cual es flagrantemente inconstitucional—so pretexto de combatir al narcotráfico. Parece diseñada con el propósito de inhibir las interacciones ylas iniciativas societales en virtualmente todos los ámbitos delquehacer, incluyendo aquellos de protesta social de layapolítico-reivindicatoria y económico-productivo.
La cara leyente Marín, citada en el epígrafe de ésta entrega,reflejaría bien, a nuestro ver, el sentir y el perspicaz parecer deno pocos mexicanos y de otras mujeres y hombres en países acerca delbrote atípico del virus de influenza porcina, conocido mejor comoH1N1.
Y la colega Flor Berenguer, en un texto de su autoría muy informado, escribe: “Las posibilidades reales de contraer influenza son mínimas, deacuerdo a la Organización Mundial de la Salud; la alerta para México es (de) tipo 3 (…) no hay evidencias que la enfermedad animal se traslade masivamente sin contacto directo a la población, con muypoca transmisión del virus de persona a persona”.
La cara leyente Yeidckol Polenvsky, Senadora de la República por el PRD, afirma: “Existe temor (de) que el gobierno esté manipulandola magnitud real del brote epidémico con fines electorales y para desviar la atención pública de la crisis económica, el descontentosocial y de la intención de militarizar al país”.
III
Ciertos leyentes, empero, como Régulo León-Arteta, tienen otroparecer: “Hoy pudieran haberse salvado muchas vidas si desde antes dela revista que realizó (Barack) Obama a su gabinete mexicano sehubiese dado la voz de alarma, ¡ya!”. El caro leyente Andrés Ruiz Furlong, en su turno, escribe: “Aúncomprobada, la “epidemia” , el actual desgobierno no puede eludir suresponsabilidad”. Dice que tanto el secretario de despacho de Saluddel Presidente de Facto Calderón como el gobernador Enrique PeñaNieto “son muy ojones para ser palomas”.
Pero, ¿qué hay realmente detrás del telón de fondo y los móvilesveros de los operadores de la tramoya? ¿Por qué éste juego al parecerfrenético y sospechoso de manipulación oportunista de los personerospanistas del poder político del Estado cuyo efecto es una psicosiscolectiva y una histeria social aguda? Para empezar, ausente o minimizado, si no es que deliberadamenteomitido, es el discernimiento objetivo (por lo que toca a lospersoneros panistas del poder político del Estado) del fenómeno deldesarrollo epidémico atípico del virus H1N1, seguido de una reacciónexacerbada diseñada con fines de control social. Esas interrogantes carecen de respuestas objetivas, pero susubjetivismo tiene raigones hondos en la psique colectiva de ampliosestratos de la sociedad mexicana, a partir de un hecho que sí ofrece el atributo de la objetividad: la carencia de credibilidad del poderpolítico panista-priísta-perredista en general del Estado.
www.faustofernandezponte.com
Glosario: Fiat: decreto. Órdenes tajantes e indiscutidas. Decisiones imperiales.
Raigones: raíces.

Asimetrías Fausto Fernández Ponte

2009-04-24T12:05:00.002-05:00

el DEMÓCRATA. Asimetrías Fausto Fernández Ponte
¿Hacia el Estado Totalitario?
Por Fausto Fernández Ponte

“La historia nos ofrece sus moralejas: mientras más severas son las crisis, mayor es la represión”.
Engelberto Anaya Gómez.

I
el DEMÓCRATA Asimetrías. Fausto Fernández Ponte. El pensamiento del caro leyente Anaya Gómez --consignado en el epígrafe de la entrega de hoy-- antojaríase atinente dados ciertos sucedidos recientes en el contexto de la descomposición, al parecer ya imparable, del poder político del Estado mexicano, cuyas conductas han derivado en crisis económica, política, social y cultural asaz graves.
Véase:
El Presidente de Facto, jefe espurio de la vertiente ejecutiva del poder político del Estado mexicano, Felipe Calderón, envió el martes pasado al Senado de la República –otra de las ramass del mismo poder político del Estado-- varias iniciativas de ley para legalizar una realidad ilegal: la militarización de la vida política y social de México.
Esa militarización en los hechos le otorga a las fuerzas armadas un papel cuya representación va a contrapelo, por un lado, de la experiencia histórica posrevolucionaria y, por otro, la esencia constitucional misma de las fuerzas armadas, que es la de velar por el pueblo. Contradice, asimismo, el origen popular vero de las instituciones armadas. Éstas combaten al pueblo.
Así, las propuestas del Espuriato calderonista distorsionan y desvirtúan la naturaleza moral de las fuerzas armadas, en particular dos de sus tres armas --Ejército y Marina--, que se sustenta sobre su origen histórico y garante de los intereses tangibles e intangibles del pueblo; éste último es el elemento constitutivo central del Estado mexicano, por lo menos en la teoría.
Más no sólo eso. Con esas iniciativas, el señor Calderón se propone destruir la mística de las fuerzas armadas, que era –sí, era-- la del respeto a los derechos civiles a la discrepancia, la disidencia, la oposición, la resistencia, ejercidos ora en lo individual, ora en lo colectivo –o social-- . Señálese que la pérdida de esa mística ha sido constante desde hace algunos sexenios.
Esa erosión paulatina de la mística ha llevado a los miembros de la más alta jerarquía de las fuerzas armadas a no discernir los aspectos morales y éticos é incluso ilegales y, ergo, criminales, de las órdenes giradas por el mando supremo, que es civil. Ello explicaría los continuos atentados castrenses en agravio de la ciudadanía. Por añadidura, esos atentados son impunes.
Así, de la coadyuvancia parcial en ciertas tareas con las autoridades coactivas del Poder Ejecutivo que la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos le autoriza a las fuerzas armadas se ha transitado a un protagonismo central. Hoy, los coadyuvantes no son el Ejército ni la Marina, sino los policías y procuradores de justicia (los agentes del Ministerio Público).
II
Temeríase que pronto serán también coadyuvantes de las fuerzas armadas los impartidores de justicia –jueces, magistrados y hasta ministros de la Suprema Corte de Justicia-- , faltando únicamente que las instituciones castrenses se erijan igualmente en legisladores, meta que presúmese viable por las sospechas del financiamiento del narco a campañas electorales.
¿Son esos temores exagerados? No. Esos temores se sustentan sobre una amplia y honda base de experiencias históricas, incluyendo las recientes –las que se remontan al fraude electoral de 2006 y sus secuelas-- y las tendencias inequívocas advertidas y registradas en la conducta del Presidente de Facto para criminalizar el derecho a la protesta social por la situación prevaleciente.-
El propósito es legalizar la represión militar y policiaca de las manifestaciones organizadas de descontento en amplios estratos de la sociedad y otras acciones, también devenidas de esfuerzos organizadores que preconizan el cambio de estructuras y superestructuras, y orientados a alcanzar ese objetivo al margen de las estrechas avenidas del régimen de partidos políticos.
Si las iniciativas de ley del Espuriato fueren aprobadas tras andar por el camino legislativo, la consecuencia sería terrible, pues implicaría establecer un régimen político de laya policiaca; es decir, un régimen totalitario, de uniformidad y pensamiento único, de alcance no distintos a los del fascismo y el nazismo.
Un régimen así –como el que se propone en las iniciativas presidenciales-- sería criminalizar además la diversidad y pluralidad ideológica y política que distingue al pueblo de México y que al conservadurismo mexicano le representa un desafío solo superable mediante la coacción y la represión. Para el conservadurismo, el pensamiento único tiene plusvalía estratégica.
El telón de fondo de esas intenciones enunciadas en las propuestas legislativas de carácter represivo del señor Calderón está conformado, al modo de ver las cosas de no pocos mexicanos conscientes de la realidad, por lo siguiente:
Uno, las proyecciones del Fondo Monetario Internacional, que para 2009 espera una contracción de la economía de México del orden del 3.7 por ciento, el doble del promedio en los países de Nuestra América. Contradictoriamente, el FMI acaba de de autorizar créditos al Estado mexicano por 47 mil millones de dólares.
III
Y, otro, las proyecciones de que habrá más descontento social debido a un mayor desempleo e inseguridad, consecuencia de la contracción en la economía de México.
Componentes adicionales de ese telón de fondo son la desigualdad social y cultural y socioeconómica y la injusticia general --manifestaciones de formas de organización económica y política cada día más inviables-- que se ceba más que nada en las mujeres y los indígenas. El modelo político se sustenta sobre premisas de la simulación de la democracia.
A las mujeres y los indígenas –la inmensa mayoría de la población-- se les escamotean derechos pseudolegalmente. Se han promulgado leyes contra la población femenina en Baja California, Colima, Durango, Jalisco, Morelos, Puebla y Sonora. En otras entidades federativas hay visos de promulgación de leyes contrarias a los intereses y derechos de las mujeres.
Un escamoteo evidente de los derechos de las mujeres y los indígenas se nos ofrece en lo laboral y en las candidaturas a renovar la Cámara de Diputados. Siendo las mujeres mayoría demográfica en México, las candidaturas no reflejan dicha realidad. En general, en el poder político del Estado son muy pocas las mujeres en puestos prominentes.
Otros componentes del telón de fondo es de carácter psicológico. Los personeros panistas del poder político del Estado mexicano quieren asegurarse que a ellos no les estallará en las manos el proverbial cohete social, el cual, a la luz de la intensidad de la agitación prevaleciente en México, tiene la mecha encendida. Por ello, las leyes draconianas.
El cohete del descontento y la inconformidad sociales tiene, en realidad, no una, sino varias mechas doquiera el territorio nacional. En el norte --en Sonora-- se repite el mismo fenómeno de 1906, que detonó la Revolución Mexicana; en el sur –en Chiapas-- , igual. En los otros puntos cardinales del país las expresiones de descontento están cada vez más extendidas.
La legalización de la militarización del país emprendida por el señor Calderón es, en realidad, un apresto previo para reprimir violentamente estallidos reivindicatorios sociales bajo la guisa de combatir a una faceta del crimen organizado, mientras consolida su proyecto de país. Éste sólo ha beneficiado a los ricos y endeudado y saqueado el patrimonio de los mexicanos.
Glosario:
Atinente: tocante o perteneciente.
Estructuras (de la sociedad): en sociología, conjunto de relaciones internas y estables que articulan a los diferentes elementos de una totalidad concreta.
Superestructuras (de la sociedad): en sociología, conjunto de instituciones cuya función es la de cohesionar a una sociedad y la cultura en torno a la base económica, y de asegurar la reproducción de ésta.

Asimetrías
Declaración del Fracaso
Por Fausto Fernández Ponte

“El jefe del imperio (está) acorralado por reglas que no puede cambiar”. Daniel Ortega.
I
La declaración final --¡67 cuartillas, nada menos, de vaciedades!— de la “cumbre” de las Américas es un documento sin duda valioso e histórico. ¿Valioso e histórico? Sí, pero no nos engañemos. Fue la declaratoria de un gran fracaso.
Para no pocos observadores en Nuestra América --la indígena, afro e ibérica-- y la del Norte (Canadá, Estados Unidos y México) este fracaso se sustenta sobre un hecho objetivo: en su crisis y repliegue global, el imperialismo se hace fuerte en las Américas.
Cierto. El imperialismo cava trincheras, erige muros y aprieta tuercas políticas en lo que el poder político del Estado “USAno” o estadunidense considera su “hinterland” o patio trasero: México y los países insulares y continentales de la cuenca del Caribe.
Así, fueron los jefes de Estado y de Gobierno de los países insulares –con la excepción de Cuba— y continentales de la Cuenca del Caribe (que EU siempre ha considerado un “lago propio”) los que se prestaron a producir esa declaración de un fracaso.
El imperialismo se salió con la suya: ningún acuerdo real devino de la “cumbre”, sino sólo la “reafirmación” a los principios de la ONU, la OEA, Carta Democrática Interamericana, el Consenso de Monterrey y la Declaración del Milenio.
Esos son, preciso es subrayarlo, los mecanismos de control político que el imperialismo USAno ejerce sobre los Estados americanos. Otros mecanismos (Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial y los tratados de “libre” comercio) son económicos y financieros.
Pero lo que fue fracaso para los Estados americanos en general, fue un triunfo político-diplomático para EU: logró desactivar los detonantes declarativos que reflejan afanes reivindicatorios, ya ocurrentes y dramáticos, en Nuestra América.
II
Por ello, las sesiones plenarias fueron secretas, para evitar que trascendiesen las discrepancias y disidencias que se manifiestan en empeños bolivarianos –independentistas— históricos para desasir a Nuestra América del imperialismo USAno.
Véase:
Por principio, el citado documento fue intitulado “Declaración de Compromiso”, así denominado porque resultó de un “consenso” Estados Unidos evitó una votación de los mandatarios americanos para no mostrar grietas rupturistas entre los asistentes.
Así, el documento final no fue avalado por varios jefes de Estado y de Gobierno de las Américas, lo cual descubre que no hubo tal “consenso”. No en vano Felipe Calderón, jefe espurio del Estado mexicano, exaltó, eufórico, los “éxitos” de la “cumbre”.
¿Se puede culpar de ello a Barack Obama? ¿Representó acaso el USAno en Trinidad y Tobago un papel de duplicidad e hipocresía, con sonrisas y abrazos y frases cálidas de amistad, mientras tras bambalinas sus alfiles apretaban a los homólogos americanos?
Para el Presidente Ortega, de Nicaragua, así como para sus homólogos Hugo Chávez, de Venezuela; Evo Morales, de Bolivia; Rafael Correa, de Ecuador; Luiz Inácio Lula de Silva, de Brasil, entre otros, don Barack sería un rehén.
Sí, pero, ¿rehén de quién o de quiénes? De los intereses económicos --financieros, bancarios y bursátiles, comerciales, industriales y tecnológicos--, ideológicos y políticos y militares de EU, sin duda casi todos trasnacionales.
Como consecuencia, existen muchos entreveramientos y traslapes de variopinta naturaleza en una colosal y densa, muy densa, y gruesa urdimbre de concatenaciones. Ello ha creado una cultura del poder que tiene mucho de colonialismo interior y de imperialismo.
La cultura de poder creada por esos intereses y sus alcances en EU es incontrovertiblemente imperialista y sus conductas suelen ser, a veces con matices. Esa es precisamente la laya vera de lo que la ciencia política identificaría al imperialismo.
III
Esos intereses --vastos y asaz complejos— influyen de tal jaez en el poder político del Estado USAno –o estadunidense—que éste es ejercido con modalidades rayanas en una forma de plutocracia, que sirve mayormente a los intereses especiales. Ello, en lo interno.
En lo externo, en el trato del Estado USAno con los demás Estados del planeta, los intereses especiales son los que diseñan las políticas bilaterales y multilaterales y determinan el curso a seguir por éstas.
El Presidente Obama parecería tener conciencia y, por tanto, noción precisa de ello; es decir, de la existencia de esos intereses –el imperialismo— y de que estaría secuestrado por éstos, sin metáforas e hipérboles. Ese secuestro, ¿sería real?
Si abducido por esos intereses, don Barack carecería de libertades para diseñar y aplicar políticas devenidas de su propia cosmovisión –su formación política— y sus convicciones y compromisos políticos y morales con el electorado.
Hé allí el dilema del señor Obama. Su secuestro, que sería político, moral y ético, y operativo, tiene un equivalente al de la proverbial jaula de oro. Es el hombre más poderoso del mundo, tal vez el más famoso, pero su poder y su alcance sería pírrico.
Es la figura carismática nominal –el rostro “tercermundista” del imperialismo que depreda y saquea con brutalidad, precisamente, al Tercer Mundo, el de Nuestra América, y los millones de pobres en EU. ¿Está siendo usado y se deja usar?
Pero ignórase si el señor Obama es sólo un gran actor o un prestidigitador que juega con espejos, luces y humo negro, o si su dilema como secuestrado de los intereses del imperialismo es genuino. En Puerto España mostró ser un Jano, con gran talento.
Glosario:
Abducido: del verbo abducir, secuestrar, plagiar.
Carta Interamericana: Acuerdo adoptado por la OEA en el 2001.
Consenso de Monterrey: acuerdo tomado por los Estados americanos acerca de la financiación para el desarrollo.
Declaración del Milenio: acuerdo, en el marco de la ONU, de los Estados de economías de capital, mercado y consumo desarrolladas y en vías de desarrollo para erradicar la pobreza.
Jano: en la mitología romana, el dios de dos caras. Una atrás, otra adelante.
OEA: Organización de Estados Americanos.
ONU: Organización de las Naciones Unidas.
Asimetrías
Olivares en Perote
Por Fausto Fernández Ponte
“La tierra es un medio de producción cuya propiedad debe ser social ya que quienes lo hacen producir son muchos y sus productos son para satisfacción de necesidades de muchos”.

Agustín Rodríguez Callejas
I
Sábese de un proyecto, ya andante, de plantar olivares en la región de Perote, en el Estado de Veracruz, que primero concitó incluso el patrocinio de los personeros del poder político del Estado mexicano de adherencia a las premisas filosóficas y silogismos ideológicos y políticos del Partido (de) Acción Nacional y, hoy, a las del Partido Revolucionario Institucional.
Empero, el carácter social del proyecto –plantearía un régimen cooperativo de producción-- indujo a los personeros panistas del poder político del Estado mexicano (burócratas y legisladores federales y locales de esa filiación partidista) a satanizar la naturaleza y los alcances del aludido propósito de sembrar olivos en el altiplano veracruzano.
Esa satanización del proyecto olivarero ha trascendido los confines del panismo en el poder político del Estado mexicano y accedido, más allá de la metáfora, la hipérbole y las redundancias y pleonasmos retóricos, al ámbito de la contradicción ideológica y se ha traducido en políticas de descalificación de los méritos prospectivos del plan.
Tal satanización se ha manifestado (y continúa maniféstandose) mediante la negación de la naturaleza y alcance del proyecto: el lugar es, según imperativos científicos demostrados y con arreglo a urgencias coyunturales e insoslayables ingencias estructurales de la economía de mercado, el más apropiado. El proyecto tendría un gaje productivo vero: crearía empleos.
Ese resultado –-el de crear empleos en un país de desempleados y el propósito que presumiblemente lo inspira-- tiene plusvalía estratégica. El poder político del Estado mexicano, encabezado de facto por Felipe Calderón, tiene ante sí el dilema de crear empleos, meta superior a la de la supervivencia política del PAN a la luz del proceso electoral próximo.
La otra cara del dilema del panismo es, obvio antojaríase, el de la producción que resultaría del esfuerzo y concurso cooperativo entre el capital contante y científico- tecnológico y las fuerzas productivas, pues ello atentaría, piénase en esos círculos, contra la ideología a favor del capitalismo salvaje neoliberal que emblematiza y abandera el Espuriato calderonista.
II
Un proyecto así, como el de Perote, implicaría un equivalente moral a aceptar la producción colectiva de bienes y servicios –satisfactores de necesidades sociales-- como vía de probada eficacia para crear empleos. Las economías capitalistas de muy desarrolladas de Alemania, Inglaterra, Italia y otros países europeos, se sustenta sobre las cooperativas de producción.
Más la ortodoxia del capitalismo tarzanesco cuyos valores enarbola el panismo desgobernante tiene atrapado a éste. Sus enfoques prejuiciados y, por ende, estrechos y superficiales, de la realidad socioeconómica en México (y, por inferencia válida, Veracruz) , cancela cualesquier intenciones pragmáticas de vencer al monstruo del desempleo creado por el neoliberalismo.
Pero no es únicamente ese móvil –el de que no se piense que el señor Calderón se ha tornado súbitamente “socialista” o “comunista”, sino también otros vectores poderosos, los de la corrupción que, idiosincrásica en México, preside cual elemento determinante históricamente las actitudes y conductas y decisiones de los personeros del poder político del Estado mexicano.
Visto así, antojaríase evidente que los proyectos como el de plantares olivares en Peroto es, prejuiciadamente, “¡socialismo!”, si no es que franco “¡comunismo!”. Pero los personeros del poder político del Estado mexicano de laya panista no se atreven a denostar a los fantasmas dantescos ya idos del “comunismo” y denuncian al proyecto en Perote con otros argumentos.
Esos argumentos son los de la supuesta inviabilidad de plantar olivares en la región. Para ello, se aducen que las condiciones climáticas prevalecientes en la región son desfavorables, exhibiendo así una ignorancia que obsérvase supina acerca de un tema, el agrícola, que los lleva a dictar el fiat de un fracaso del proyecto. El clima, dice un legislador de nombre olvidado, es muy lluvioso.
Pero el proyecto se sustenta sobre bases científicas, lo cual ha animado a empresarios españoles más pragmáticos que los mexicanos a invertir capital y “know how” para plantar y cosechar olivares y satisrfacer un vacío en la demanda creciente de aceite de oliva no sólo en México, sino también en otros países de Nuestra América e incluso Estados Unidos.
III
Las bases científicas –sin duda experienciales y, por tantol, demostradas-- del proyecto son el cúmulo de resultados de análisis de tierras, climatología y plurimetrías, así como mediciones de temperatura no sólo durante el año, sino también la de cada 30 minutos. Con ello se concluyó que el Valle de Perote es magnífico para el cultivo del olivo.
Tocante a las lluvias –otro de los deméritos subrayados por los detractores panistas del proyecto--, los estudios realizados concluyeron que el promedio pluvi al anual es de 500 a 800 milímetros es ideal para cultivar el olivo de riego. Subráyese que el cultivo de riego sería apoyado de febrero a mayo, lo que garantizaría cosechas buenas y constantes con gasto mínimo.
Existen, sin duda, áreas del Valle de Perote en donde el cultivo no es recomendable, ya que en ellas se registran nevadas tempranas cada diez años, pero esas tierras, localizadas e identificadas, han sido desestimadas para el proyecto. La altura media de la región es superior a la de la cuenca del Mediterráneo, pero el cultivo no es hoy como en la época de los romanos, hace 22 siglos.
Los inversionistas españoles, agrupaciones de campesinos, así como los patrocinadores y promotores del proyecto –entre éstos últimos incluyese en lo social y político-administrativa al gobierno del Estado de Veracruz-- tienen una referencia elocuente a su favor: los olivares en Tulyehualco, Distrito Federal, cuya altitud es mayor que la del Valle de Perote.
Menciónese a mayor abundamiento que los olivares defeños producen anualmente sin ningún cuidado humano de algún tipo unos 80 kilos por unidad ¡desde hace 500 años!, lo cual demuestra y confirma que el olivo es extremadamente adaptable. Se cultiva en Argentina, Chile, Australia y Estados Unidos. Existen otros argumentos de peso a favor del proyecto.
1) Si los inversionistas tuviesen dudas lisa y llanamente no harían la inversión en árboles y almazaras e infraestructura auxiliar y demás instalaciones de beneficio industrial.
2) Existe un mercado tanto nacional como para la exportación claramente ubicado.
3) Y, según proyecciones, se crearán miles de empleos en la región, así como en otras zonas distantes –las de distribución-- principalmente urbanas.
Las objeciones acientíficas --y con argumentos falsos en lo técnico-- de los panistas al proyecto van a contrapelo de las propias políticas en materia agrícola del gobierno calderonista. La secretaría de despacho de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación ha hecho estudios y aconsejado y propicia encarecidamente el cultivo del olivo en México.
Identifícase otro argumento elocuente a favor del cultivo en Perote: el olivo ya es considerado en México un árbol autóctono. Los panistas que se oponen al proyecto por móviles ideológicos y políticos –éstos, de carácter preelectoral--, preconizan, no sin alardes de inanidad e ignorancia, el desarrollo de los biocombustibles , sobre todo biodiesel.
Como sabríase, en ciertos ámbitos estadunidense y brasileño y, no se diga, de países europeos, no se considera aconsejable el desarrollo de la biodiesel dadas sus secuelas terribles en lo ambiental, ecológico, social e incluso económico. El Presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, piensa que el precio del desarrollo de biodiesel en su país es “impagable”.
Al exhibir su torpe oscurantismo, rústica incultura y rudo oportunismo político-electoral, esos detractores del proyecto olivarero parecen tener un interés adicional. ¿Querrían, acaso, que los inversores hispanos los hicieren beneficiarios de las fórmula que hicieron célebre en sus sexenios Carlos Salinas y Vicente Fox: un diez por ciento de comisión a cambio de anuencias?
Ffponte@gmail.com
www.faustofernandezponte.com
Glosario:
Almazaras: molinos de aceite.
Fiat: decreto inapelable. Decisión inatacable, indiscutible, por lo general autoritaria.
Tarzanesco: perteneciente o relativo a Tarzán y, por inferencia, a lo salvaje.

el DEMÓCRATA Asimetrías: Barak Obama

2009-04-20T23:31:00.002-05:00

el DEMÓCRATA Asimetrías Fausto Fernández Ponte

Después de la visita

“Hugo Chávez: “Yo quiero ser su amigo, Presidente Obama”.
Barack Obama: “Me too, President Chavez”.
Diálogo en Puerto España, en la V Cumbre de las Américas.

I
Barack Obama, en Trinidad y Tobago tras su fugaz visita a Felipe Calderón, pareció sentirse muy a gusto entre los latinoamericanos de izquierda que los de la derecha paniaguada del imperialismo “USAno”.
Esa derecha paniaguada tiene adalides en el señor Calderón, Álvaro Uribe y otros en los Estados de América Central y el Caribe. Algunos de los Estados caribeños tienen por jefe a la Reina de Inglaterra.
Llámese la atención al caro leyente acerca del vocablo “USAno” que, en aras de la precisión periodística y, desde luego, histórica (la formación académica de este escribidor es la de historiador), es de uso más exacto.
Así, “USAno” es la contracción del acrónimo o siglas USA, que significa en inglés United States of America, y el sufijo “ano”, que forma adjetivo que forma cualquier clase de palabra.
Y no sólo eso, dicho sufijo ya mutado en adjetivo convierte en cualidad el significado de una palabra. En el caso, USAno es un nombre o adjetivo de naturaleza, como la estadunidense.
El uso del acrónimo en inglés USA en el vocablo bilingüe compuesto “USAno” dará paso a un empleo sin mayúsculas –es decir, “usano”— conforme el leyente se vaya familiarizando con la palabra.
Nótese, así mismo, que suélese usar en México y en Nuestra América (la indígena, afro e ibérica) el adjetivo “americano” para describir a los usanos, cuando en realidad americanos somos todos los de las Américas.
El uso de ese vocablo “americanos” para identificar a los de EU no sólo es inapropiado –por impreciso y, ergo, inexacto--, sino también desorientador. Los americanos somos todos, no sólo los usanos.
II
Reanudemos. En Puerto España, hubo más empatías entre don Barack, Hugo Chávez, Luiz Inácio Lula da Silva, Rafael Correa, Tabaré Vázquez e incluso Evo Morales que entre el espurio Calderón y el gángster Uribe.
No en vano. En el espectro ideológico y político estadunidense, el señor Obama es un abanderado de la izquierda moderada aunque maniatado, como Presidente, por los voraces intereses del imperialismo.
Pero en el espectro latinoamericano, los Presidentes Chávez, Lula, Correa, Vázquez y Evo conforman otra izquierda situada, en cuanto a cosmovisión, a la izquierda de la zurda usana.
La diferencia entre la siniestra ideológica y política en EU y la latinoamericana es cualitativa, secuela de experiencias históricas distintas y, por ende, enfocadas hoy a liberarse del imperialismo USAno.
Ese objetivo –emblematizado hoy en una filosofía del bolivarianismo o la anfictionía americana— ha creado un denominador común para todas las vertientes de la izquierda latinoamericana.
En ese grupo de mandatarios –los señores Chávez, Lula, Morales, Correa, Vázquez y, menor grado, el paraguayo Lugo, la argentina Cristina Fernández y la chilena Michelle Bachelet— se reflejan las izquierdas.
O, por mejor decir, se exhiben como en un diorama las vertientes muy distintas, incluso antagónicas no sólo en lo coyuntural, sino también en lo estructural, de la izquierda latinoamericana.
III
Aparte, más como inspiradora de las vertientes bolivarianas marxistas—engelianas-luxemburguianas de los señores Chávez, Morales y Correa hasta las no marxistas de los demás, existe arraigada la vena cubana.
Esa vena es la Revolución iniciada con el asalto al cuartel Moncada, retomada en Tuxpan, Ver., y continuada en la Sierra Maestra que electrizó al pueblo de Cuba a la llegada de los revolucionarios a La Habana (1959).
Por supuesto, el señor Obama, si bien es de izquierda en el espectro usano, se formó en la escuela del activismo sociopolítico callejero de Chicago, de índole protestante cristiana y no en el pensamiento marxista.
Empero, no fueron las empatías, simpatías o afinidades reales o inferidas y supuestas entre los señores Obama y los mandatarios de Nuestra América aquí citados, los que acercaron a aquél a éstos. No.
Y no. Fueron imperativos de la geopolítica y las vicisitudes del imperialismo, en repliegue táctico para concentrarse en el patio trasero (México, Centroamérica, Panamá y Colombia). Ese es un componente central.
Ese repliegue debería ser libre de “fuego amigo”, ya que el fuego enemigo en los confines planetarios del imperio es duro y tupido, no sólo en lo financiero, sino también en lo militar, v. gr. Irak, Afganistán.
Por ello se retrató con el señor Calderón, en un entorno que le confirmaba que, contrario a las aseveraciones de su anfitrión, el Estado mexicano es un Estado cuyo poder político le ha fallado al pueblo.
Si no fuese un Estado cuyo poder político le ha fallado a todos, don Barack habríase mezclado con las masas y su esposa Michelle haber ido a la UNAM como quería (el Espuriato propuso el ITAM, que ella rechazó).
La visita subrayó esa realidad. Un Estado cuyo poder político le ha fallado a la gente no aísla ni blinda del pueblo a sus visitantes. En los hechos, el señor Calderón se desmintió a sí mismo.
Glosario:
Bolivariana: relativo a Simón Bolívar, libertador de Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela del colonialismo o imperialismo español.
Engeliano: relativo a Federico Engels.
Espuriato: régimen político espurio.
Luxenburguiano: relativo a Rosa de Luxemburgo.
Marxista: relativo a Carlos Marx.
Paniaguada: alguien que sirve a otra persona o a una casa. Allegada una persona o favorecida por ella.
USAno: el vocablo fue usado por primera vez en los setenta, por los activistas chicanos y mexicanos militantes del Partido de la Raza Unida, en particular por Frank Schaffer-Corona, quien representó a ese partido en el gobierno del Distrito de Columbia.

Obama, Galeano, Rita y Julio Ricardo
Fausto Fernández Ponte

“Si el Ejército Mexicano surgió del pueblo, ¿por qué entonces ataca al pueblo?”.
Francisco Pérez Chicuelo.

I

Los temas tratados en éste espacio durante la semana pasada han concitado reacciones variopintas de nuestros caros leyentes en periódicos impresos y por la Internet. Ello exige precisiones.
Esos temas son la visita de Barack Obama a México, el regalo de Hugo Chávez a éste en Puerto España, la estulticia del INAH en agravio de Rita León y el ayuno de Julio Ricardo Blanchet.
Los leyentes Pedro Enrique Ruiz y Edwin Corona cuestionan el aserto de que el señor Obama es de izquierda. No lo es en el espectro ideológico y político mexicano, sin duda, pero…
Pero en el espectro ideológico y político de Estados Unidos –que tal fue el contexto del aserto del escribidor--, don Barack sí está a izquierda, una que calificaríase de tímida o moderada.
Aquella es una percepción corriente en México. La izquierda “USAna” (estadunidense) tiene varias vertientes, tantas como las que hay en México o cualesquier otros de los Estados americanos.
Las vertientes luxenburguiana, marxista, engeliana, leninista, trosquista o incluso la que se emblematiza en el casi desaparecido Partido Comunista de EU, apenas dan señales débiles de vida.
En el socialismo estadunidense –identificado con Eugene Debbs y Jacobson— hay tradición más arraigada que en las otras vertientes de la izquierda en ese país; surgió tras la Guerra de Secesión.
En el contexto de la cultura política “USAna”, la izquierda se identifica más con ciertas exégesis y actividades de “buena conciencia” del cristianismo protestante estadunidense y europeo.
Esa izquierda es creyente en los valores, reales o inferidos, de la religión monoteísta organizada para fines de poder y negocio y en la falacia del “diseño inteligente” de la creación.
II
Éste escribidor tiene cincelada en su memoria reporteril una marcha a favor de la reforma migratoria realizada por mexicanos en Chicago, en 2006, en la que participó el señor Obama.
Luego de la marcha, en breve conversación con don Barack –quien se disculpó por no hablar ni leer ni entender castellano—dijo que las causas sociales son las causas de la izquierda.
Obvio es que si extraído del contexto estadunidense, don Barack es tan derechista como cierta pseudozurda mexicana adherida por afán crematístico a la ubre del modelo político prevaleciente.
Démosle vuelta a la hoja: el regalo del Presidente Chávez al señor Obama fue un ejemplar de “Las venas abiertas de América Latina”, ya clásico, del uruguayo Eduardo Galeano.
El regalo del libro –que el señor Galeano dedicó a don Barack— es en castellano y trajo a la memoria del escribidor retazos vivenciales de sus entrevistas con Jimmy Carter y Bill Clinton.
En las entrevistas con los señores Carter (publicada en 1978 en Excélsior) y Clinton (publicada en El Financiero en 1992), el escribidor les preguntó si habían leído el libro de don Eduardo.
Las respuestas fueron un “no”, aunque ambos ofrecieron hacerlo. Don Jimmy habla limitado castellano y don Bill no, pero indicaron que lo harían traducir. El señor Clinton era entonces candidato.
Es de esperarse que el señor Obama sí haga traducir el libro y se entere de algunas cosas que la izquierda “usana” con la que él se identifica (la de Martin Luther King) simplemente ignora.
III
Intúyese que don Barack tiene limitadísimo margen de maniobra política, pues es rehén de los intereses del imperialismo –-eso se ha dicho aquí desde que era candidato—- y su cultura de poder.
En la “cumbre” de las Américas, sus controladores y agentes de seguridad estuvieron en todo tiempo con él, incluso en las reuniones plenarias secretas con los demás mandatarios.
Lo difundido acerca del cónclave se debe al señor Chávez, quien hizo introducir subrepticiamente una cámara a las plenarias y registró, en videos, lo ocurrido allí.
De los otros temas, el de la injusticia a la antropóloga y arqueóloga Rita León López mereció de la cara leyente Ernestina Hernández un adjetivo calificativo: “perversdidad” del INAH.
El Instituto Nacional de Antropología e Historia no reconoce los derechos humanos de doña Rita, atacada a mechetazos en un sitio arqueológic en Orizaba. Además el INAH la hostiliza.
Doña Rita, cuya cabeza estuvo a punto de ser cercenada, sufrió lesiones graves y pérdida de un dedo, hace responsable de su avatar al delegado del INAH en Veracruz, Fernando Pérez Vignola.
¿Y el señor Blanchet? Su ayuno en la plaza Lerdo, en Xalapa, es reivindicador: que la Universidad Veracruzana le reconozca derechos laborales y no reprima la libertad de expresión.
Acerca de don Julio Ricardo, la cara leyente Georgina Reyes escribe: “La UV tiene varias máscaras, pero las más grotescas son las de represora y cómplice de la Iglesia que anula su laicismo”.
www.faustofernandezponte.com
Glosario:
Debbs, Eugene (1855-1920. Luchador obrero y sindicalista, fundador con Norman Thomas del Partido Socialista de América. Cuatro veces candidato a la Presidencia de EU.
Estulticia: calidad de estulto. Necedad.
Leninista: referido o perteneciente a Lenin.
Laicismo: doctrinaa que defiende la alicización. De laico: independiente de los organismos religiosos. Que no es eclesiástico ni religioso.
Trosquista: relativo o perteneciente a León Trotsky.
USAno: adjetivo de estadunidense, conformado por el acrónimo en inglés USA y el sufijo castellano ano.

el DEMÓCRATA Asimetrías Fausto Fernández ponte

2009-04-19T00:35:00.002-05:00

el DEMÓCRATA Asimetrías Fausto Fernández Ponte

Visita

Por Fausto Fernández Ponte

“No nos engañemos ni nos dejemos engañar: la visita de Barack Obama
a México es en el interés de Estados Unidos, no el de México”.
Armando Abaunzábal Anchor.

I
El sentir del caro leyente Abaunzábal reflejaría, al parecer, sentimiento generalizado en México acerca de los motivos de la visita de Estado que inició el jueves el Presidente de Estados Unidos, Barack Hussein Obama. Ha venido porque tiene un interés concreto.
Pero ese interés no es personal ni por simpatías hacia Felipe Calderón –a quien sabe titular espurio del Poder Ejecutivo del Estado mexicano— ni obedece a premisas y silogismos de una adhesión a lo valores de la buena vecindad.
No. Don Barack responde a los imperativos de la historia de la siempre asimétrica relación bilateral y, desde luego, a las historias de México y del propio EU. Responde sobre todo a los imperativos del imperialismo estadunidense.
El imperialismo estadunidense es una realidad insoslayable, tan material como lo son los hechos factuales, aunque por delicadezas diplomáticas e ignorancia de los gobernantes mexicanos acerca de la ciencia política, ese verismo sea desestimado.
En sus tiempos, a Roma, Inglaterra y España u otras metrópolis anteriores y posteriores se les reconocía como imperios, pero se les señalaba con connotaciones peyorativas como imperialismos. Eran imperialistas.
Y por imperialismos definiríanse aquí con el sufijo “-ismos” una forma para significar doctrinas, sistemas, eacuelas o movimientos sociales, políticos, económicos, artísticos, científicos, etcétera. El sufijo “-istas” acentúa ese significado como práctica.
A los personeros del poder político de los Estados imperiales romano, inglés, español, autrohúngaro, holandés, francés, Etc., no les agradaba que les considerasen y llamasen imperialistas; lo tomaban cual inulto. Los estadunidenses lo toman hoy igual.
II
Pero la historia de sus prácticas y secuelas –por lo general terribles para los pueblos “imperializados” –conquistados, dominados, explotados a veces hasta la esclavitud y saqueadas sus riquezas materiales y culturales-- le dio al imperialismo sentido negativa.
México es ejemplo paradigmático de ello. El imperialismo español primero, luego el francés y desde 1848 hasta hoy el estadunidense nos han conquistado, dominado y saqueado bajo modalidades militares, políticas, económicas y culturales varias.
Podríase decir que, de hecho, con la guerra de rapiña de EU contra México en 1846 se inauguró el imperialismo estadunidense, inspirado en los sofismas religiosoides del “destino manifiesto” y el “expansionismo” y otras socaliñas, artilugios y supercherías.
Los ejércitos armados y civiles –agentes de ventas de bienes y servicios, espías, policías, asesores y supervisores gringos impuestos a gobiernos locales, Etc.— del imperialismo estadunidense hállanse doquiera en el planeta.
Cierto. Se les encuentra en los rincones más remotos del globo terráqueo. Sus legiones de centuriones ramboescos y schwarzeneggerianos y sus exportaciones de armas y tecnología bélica y prácticas de negocios son sin duda ubicuo.
En México, esa presencia es omnímoda. Más la omnipresencia del imperialismo estadunidense aquí es matizada por los propios personeros de las instituciones del poder político del Estado mexicano. No registran esa omnipresencia; no es registrada.
III
Los personeros de las instancias ejecutiva, legislativa y judicial en lo federal y en cada uno de los 31 Estados Unidos Mexicanos y el Distrito Federal parecen pensar que el imperialismo es “cosa de algunos locos”, implicando así que la percepción es falsa.
Esa actitud tiene causales filosóficas, ideológicas y políticas profundas y cuyo objetivo sería el de borrar nuestra memoria histórica y, por ende, nuestra identidad para imbuir en nuestra psique colectiva un modo de ser afín a la uniformidad.
Por ello, no en vano muchos mexicanos de lúcida conciencia piensan que la misión del nuevo embajador de EU en México, Carlos Pascual, obedece a esos propósitos de desarrollar estrategias para “estadunidizar” a los mexicanos.
¿Es ese, acaso, un plan diseñado por el señor Obama? Por supuesto que no. Ese objetivo fue identificado hace décadas atrás por los pensadores estadunidenses al servicio del imperialismo y la filosofía que lo inspira y lógica en la que se sustenta. Pensaríase probable que don Barack tiene siquiera idea de ello, pues él, como sus predecesores, son sólo instrumentos, operadores y voceros de los intereses geopolíticos de EU, que no ven como imperio pero cuya conducta es decididamente imperialista.
Con esa calidad ha venido a México, encontrándose aquí con el jefe del Espuriato local afín ideológicamente a los intereses estratégicos del imperialismo e identificado con éste y anuente a sus decisiones en lo bilateral. Don Barack ha venido a dar órdenes.
Glosario:
Anuente: que da anuencia.
Ramboescos: relativo a John Rambo, personaje emblemático del soldado estadunidense y del militarismo de su país, representado en cine por Sylvester Stallone.
Sufijo: en gramática se dice del afijo que va pospuesto y, en particular, de los pronombres que se juntan al verbo y forman con él una sola palabra. Schwarzeneggerianos: de Arnoldo Schwarzenegger, actor de cine de acción exaltando aventurerismo militar..

¿A qué Vendrá Barack Obama?
Por Fausto Fernández Ponte

“¿Cuál es la Regla de Oro? El que tiene el oro pone la regla”.
Dicho de la política estadunidense.

I
Como bien sabríase, el Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, visitará el jueves próximo al Presidente de Facto de México, Felipe Calderón. La visita se caracterizará por la pompa y el esplendor y gran cobertura mediática. Esa pomposidad esplendorosa son inherentes, por un lado, a una visita de Estado de alguien muy importante; por otro, a un propósito distractor deliberado, diseñado para aplicarse con esos fines. La visita ya se anticipa espectacular, de “glamour”. Al dignatario visitante le han precedido tres secretarios de su gabinete de colaboradores y un ejército de agentes de seguridad –éstos ya llevan tres semanas en México-- y hombres y mujeres de los medios de difusión de todo el mundo. Ello ha colocado a los motivos de la visita a un segundo plano de interés. Los motivos oficiales de la visita son los estrechar la relación bilateral, en lo general, independientemente de cual sea –y es— ésta. Empero, en lo específico y particular, don Barack tiene un móvil poderoso: asegurar los términos y el alcance de la dependencia histórica de México como abastecedor de materia prima –incluyendo mano de obra migrante— y mercado de ida y vuelta.Esos móviles, discernidos así, son sin duda estratégicos para el Estado estadunidense y su naturaleza vera, la imperialita, que ya en retirada --como lo manifiestan las crisis económica y sociopolítica planetarias-- se repliega a sus líneas de defensa próximas.
II
Cierto. El Imperio está en retirada, aunque sus tentáculos políticos, económicos, financieros, comerciales, culturales --científicos y tecnológicos incluso—y, sobre todo, miltares (libra varias guerras en confines distantes) son todavía muchos. La retirada, sin duda, se advierte en lo que respecta a la esencia filosófica que inspira y nutre al imperialismo estadunidense, como inspiró y alimentó en el decurso de la historia a imperialismos antecedentes inmediatos: el romano, el español, el inglés. Ese imperialismo estadunidense siempre ha sido mala noticia para Mèxico, desde la independencia de Texas en 1836 (y posterior anexión estadunidense en 1847) hasta el brutal cercenamiento del entonces vasto territorio mexicano en dos partes en 1848. Pero la retirada actual es también mala noticia para México, pues aumentará el control estadunidense sobre el poder político –de espuria nacencia—del Estado mexicano, emblematizado en la propiedad washingtoniana de Banamex. Los móviles, señálese, sufren metamorfosis de atuendo, cosmética, precisamente para disfrazarlos u ocultarlos. Ese disfraz es la fanfarria que rodea a la visita de Estado del señor Obama y las expresiones jubilosas de adhesión a los valores de la buena vecindad. Mas el falso júbilo de los formalismos diplomáticos se convierte en un telón de fondo contrastante. Lo que el estadunidense quiere sin ambajes ni ñañiguismos del Espuriato local no es condicionable a imperativos estratégicos mexicanos. Don Felipe lo tiene claro.
III
Muy claro, reitérese: no en vano el Fondo Monetario Internacional –es decir, EU— le dio a don Felipe una proverbial y mexicanísima “mordida” de 47 mil millones de dólares para reforzar, supuestamente, las finanzas del poder político del Estado. Don Barack, bien asesorado por quienes leen entre líneas las expresiones historicistas del pasado mexicano, tienen muy presente que nadie resiste la muy probada fórmula de Álvaro Obregón: los cañonazos de 50 mil pesos de la época, allá por los veinte. Con esa “mordidota” –muestra táctica persuasiva del interés estratégico de EU--, don Barack llegará a México y, guardando las formas de la diplomacia, exigirá gajes de geopolìtica. Don Felipe accederá sin resistencias, pues ya fue comprado. ¿Y qué logra a cambio como ñapa o pilón don Felipe, además de esos 47 mil millones de dólares? Pues sólo triunfos pírricos, que sólo acentúan su condición presente de cabeza de playa del imperialimo en Nuestra América, a saber:

1) Tecnología contrainsurgente y control coactivo sobre la sociedad mexicana bajo la guisa de combatir al narcotráfico y la seguridad nacional. Más narcoguerra y, ergo, mayor inseguridad pública, zozobra social agudizada y, sobre todo, temor y terror.

2) Apoyo político y logístico a las políticas del Calderonato para reprimir discrepancias y disidencias de grupos sociales de laya política al margen del sistema de partidos: desaparecidos, presos políticos con penas de hasta 112 años de cárcel. A EU le preocupa la ingobernabilidad política aquí. Al replegarse el imperialismo a trincheras en su patio trasero, lo que menos desea es una insurgencia societal y política. La narcoguerra mantiene a la gente aterrorizada y sin organizarse políticamente.
La interrogante que encabeza la entrega de hoy --¿A qué vendrá Barack Obama?-- tiene para no pocos mexicanos conscientes una respuesta nítida: vendrá a reclamar lo que ya compró en 47 mil millones de dólares. Y a exigir la garantía correspondiente.
Glosario: Ñañiguismos: de ñáñigo. En México, lenguaje ambiguo y conductas incomprensibles. Dícese de ciertas modos de hablar en ciertas zonas de la cuenca del río Papaloapan, Ver., y la Costa Chica, Gro. En Cuba, perteneciente a un grupo de ascendencia africana que sólo admite hombres; éstos tienen un habla incomprensible para los extraños.
Ñapa: añadidura, regalo.
Pírricos: dicho de un triunfo o una victoria con aparente o falsa, con más daño para el vencedor.

Rita y el Tesoro de Vignola
Por Fausto Fernández Ponte
"En México, la justicia se prodcura e imparte o como negocio o para venganza o para aterrorizar. De cualquier modo, es afín al crimen organizado".Salustio Ayala.
I
La definición del caro leyente Ayala que ancebza como epigrafe la entrega de hoy es atañedera a lo que es la saga de María Riuta León López, la antropóloga y aquèologa que sufriò un ataque sorpresivo a machetazos en un sitio arqueològico en febrero pasado en la zona urbana de Orizaba, Ver., y durante el cual pudo haber sufrido el cercenamiento de su cabeza. El ataque no fue provocado.A doña Rita --una mujer en su cuarta década de vida, de estatura pequeña, victimizada por la poliomielitos, de talante endeble y frágil-- libra aun las batallas en la secuela del brutal ataque, en el que sufriò fracturas craneanas, heridas en hombros, brazos y manos y perdió un dedo izquierdo que requirió hospitalización urgente y compleja cirugías reconstructivas. Esas batallas son: 1) La médico-hospitalaria, pues a mes y medio de ocurrito el terrible atentado aun se halla sometida a cuidados profesionales de médicos y enfermeras. 2) La psicolóics, pues sufre las conecuencias del trauma emocional y mental devenido del ataque.Tiene pesadillas, casi no duerme y padece terror. 3) La batalla legal-laboral,pues el Instituto Nacional de Antropología e Historia, para quien trabajaba en el sitio arqueológica donde fue atacada, se niega a asumir la responsabilidad moral y jurídica de absorber los gastos médico-hospiutalarios. Mediante chicanerías y argucias leguleyas, el INAH aduce que la víctima era empleada de uno de sus arqueòlogos, no del Instituto.Al trauma fìsico,psicològico y legal que padece la antropóloga y arqueóloga xalapeña --egresada de la Universidad Veracruzana y con muchos años de desempeño profesional y muy conocida en el medio-- se suma otro golpe adicional del INAH: una demanda, ¡agárrese usted, leyente!, en la que se le acusa de tráfico ilegal de piezas arqueológicas.
La acusación, empero, no es oficial aun, pero el delegado del INAH en Veracruz, Fernando Fortino Pérez Vignola, implìcita o inferida del director general del Instituto, Alfonso de María y Campos-- le ha hecho saber extraoficialmente a la víctima, con los presumibles propósitos siguientes:Uno, amedrentarla e intimidarla para disuadirla de su decisión de damandar judicialmente al INAH y que se desista de ello.
II
Otro propósito sería el de una represalia del delegado del INAH en Veracruz, el ya citado Pérez Vignola, a quien se le señala en ciertos cìrculos como presunto sospechoso de solapar --o abstenerse de denunciar-- el tráfico ilegal de piezas arqueológicas, que es organizado e incluso cuenta con la venia de funcionarios del gobierno del Estado.Y un tercer propósito, que es el obligar a la vìctima --doña Rita-- a entregarle al delegado del INAH las notas de aquella y un informe final acerca de los trabajos realizados por la antropóloga y arqueóloga en el sitio en donde fue atacada.
"No se hallmron piezas de valor arqueològico", afirma ella.Ello, al decir de la propia vìctima, sugiere una nueva vertiente en el asunto: el posesionario del predio en donde se localiza el sitio arqueològico, Elías Hernámdez Machorro, y el delegado del INAH en Veracruz y sus asociados parecen convencidos de que existe un tesoro enterrado allí. Esa riqueza --sospecha-- no es arqueológico, sino en oro.¿Es esa riqueza una de oro prehispánico? "No lo creo", dice la antropóloga arquóloga. "Si acaso, si estiramos la especulación, podría ser un tesoro de monedas de oro de la época de la Revolución Mexicana", comenta. Ese rumor, dice, le llegó mientras excavaba. Algunos curiosos se le acercaron para decir que allí, enterrado, había oro.Pero rumores así corren en cada sitio arqueológico en México. La gente se acerca y especula que lo que los arqueòlogos buscan es oro. En Los Cerritos --donde fue atacada a machetazos doña Rita, en el centro de Orizaba, Ver.-- los rumores eran muchos. Tal vez por ese motivo, el INAH incurriò en irregularidades administrativo-laborales para as prospección. arqueológica.Y es que en caso de un hallazgo del supuesto tesoro, no sería el INAH oficialmente el descubridor y beneficiario de ese imaginado acervo de monedas de oro, sino los arqueólogos encabezados por el delegado en Veracruz. Por ello, oficialmente el Instituto aduce no tener nada que ver con el asunto y reniega de sus responsabilidades laborales.
III
El arqueólogo responsable del proyecto de excavación en Los Cerritos es Lino Espinosa García, para quien doña Rita realizaba tareas de dibujo técnico cuando no está participando en otros proyectos del INAH. Otro de sus jefes en la Unidad Xalapa del Instituto es Francisco Javier Andrade Domínguez.Los indicios de riqueza arqueológica en Los Cerritos fueron preliminares, por lo que a la fecha del ataque los hallazgos eran vestigiales. Lo que emerge, como colofón de esos empeños y el terrible episodio que tiene en riesgo de vida de la antropóloga y arqueòloga León López, es el posible móvil de la excavación: avaricia; ésta es un motivo muy poderoso en la conducta humana..Antójase obvio que tanto el delegado Pérez Vignola como el arqueòlogo Espinosa andaban tras el supuesto tesoro aúreo a la que los rumores dan existencia imaginaria. Ello ha llevado al INAH y los personeros aquí identificados y otros a violar los derecho humanos de la antropóloga y arqueologa. Doña Rita le exige al INAH y al Instituto Mexicano del Seguro Social lo que sigue:
a) Pago de cuotas que el INAH debió haber aportado al IMSS en base al salario que la demandante recibía desde 1992.
b) Que se sancione al INAH por no haber afiliado al IMSS a la demandante.
c) Que el INAH reconozca y acepte como evento o accidente laboral el ataque a machetazos y sus consecuencias --lesiones graves--.
d) Que se le otorgue a la demandante el grado de incapoacidad permanente total para laborar y se cumpla dicho otorgamiento, o lo que legalmente le corresponda a la vìctima.
e) Cumplimiento y pago de la pensiòn por incapacidad permanente que legalmente le corresponda a doña Rita, con los conceptos de incrementos que se generen a partir de la fecha del accidente, así como las prestaciones de ley. f) Pago de indemnizaciòn por la pérdida del dedo.
g) Que se le brinden servicio médico y medicinas.Otras demandas tienen que ver con el pago por el daño psicológico, otorgamiento de una plaza base en el INAH, pago del 25 por ciento de una prima vacacional y vacaiones, así como salarios devengados o del 9 al 17 de febrero, pues ese último dìa no cobró sus percepciones de ley. El llamado Tesoro de Vignola está maldito; es mal fario. ffponte@gmail.com
Glosario:Fario: suerte, fortuna, sino; maleficio. Vestigiales: que queda como resto de algo que ya ha perdido su función.

el DEMÓCRATA Asimetrías Fausto Fernández Ponte

2009-04-10T15:05:00.003-05:00

el DEMÓCRATA Asimetrías Fausto Fernández Ponte
Génesis del Estado
¿Fallido?
Por Fausto Fernández Ponte
"El debate acerca del Estado fallido no debe ser sobre la definición, sino sobre por qué las instituciones del sistema económico y político
han fracasado en servirle a Mèxico y los mexicanos".
Agosto Roo.
I
El Estado fallido es una denominación convencional, desde la perspectiva de la texonomía política estadunidense contemporánea, aunque polémica y ambigua e imprecisa, para identificar un Estado cuyos fracasos de gestión son generalizados.
Tal podría ser, bajo esa definición, el caso del Estado mexicano. Desde la perspectiva del pueblo, las gestiones de aquél a favor de éste han fracasado, aunque sean notoriamente exitosas a favor de la oligarquía. Y, consecuentemente, ésta --la oligarquía-- y su alcance periférico de influencia material-cultural e intelectual, con representación electoral incluso, consideran la gestión del Estado mexicano distante e inexacta del calificativo de fracasada. Empero, hágase la salvedad que esos fracasos generalizados del Estado mexicano no tienen por origen el quehacer inepto y corrupto del sexenio corriente --el de Felipe Calderón--, como parece ser la percepción pública.
La génesis de esos fracasos del Estado mexicano tampoco se localizaría en las gestiones sexenales de Vicente Fox, Ernesto Zedillo, Carlos Salinas y Miguel de la Madrid, pese a sus cortedades y discrecionalidades metaconstitucionales. No. Esos fracasos se remontarían a los predecesores de los mandatarios aludidos. José López Portillo, Luis Echeverría, Gustavo Díaz Ordaz, Adolfo López Mateos, Adolfo Ruiz Cortínes, Miguel Alemán Valdés, Manuel Ávila Camacho y Lázaro Cárdenas.
II
En rigor histórico, los fracasos generalizados del Estado mexicano remontaríanse al siglo XIX, desde el Primer Imperio --Iturbide fue el jefe de ese Estado--, la fase republicana federal y centralista y hasta los períodos juarista y porfirista. Sin embargo, para efectos prácticos en el tratamiento del tema pártase del periodo revolucionario --desde Madero hasta sus sucesores, principalmente Carranza, Obregón y Calles-- y posteriores. La percepción historicista --un compás de 75 años-- indicaría que el Estado mexicano digamos moderno, institucionalizado como secuela de la Revolución, fue estructurado para incurrir en fracasos sistémicos en los anhelos de las masas de excluidos.
Muchos --millones-- en esas masas de excluidos hicieron posible la victoria militar y política de Madero, Carranza, Obregón y Calles, motivados por las ideologías de la esperanza y la reivindicación; sus descendientes, hoy, ignoran esa contribucióasn.
La percepción aquí descrita es verismo debido a que el elemento constitivo mayor, más importante y principal, del Estado, que es el pueblo --los excluidos--, no es servido estrucuralmente por el otro elemento constitutivo subordinado, el poder político.
Naciò, pues, el Estado mexicano para fracasar en la correspondencia entre dos de sus elementos constitutivos --pueblo y poder político--, aunque para triunfar en otros aspectos, el de su razón de ser real, disfrazada mediante guisas aviesas. Cierto. Por un lado, el poder político del Estado sirve a sus personeros --la mal llamada clase polìtica que, por cierto, no es una clase social-- y/o a intereses que representa de hecho y a veces de derecho. Éstos intereses no son los del pueblo.
III
Abúndese, sin distraernos del tema, en la naturaleza de los intereses que los personeros del poder político del Estado mexicano han representado desde 1914, fecha arbitraria que, no obstante, emblematizan con Carranza un rediseño del Estado.
Carranza buscó equilibrar los intereses que representaba el poder político del Estado con los sociales que, en las teorías del Estado institucional y Estado democrático, debía atender urgente e imposponiblemente en aras de la estabilidad y la gobernabilidad.
Pero esos equiibrios fueron, a no dudarlo, frágiles, como se observa en la versión original de la Constitución de 1917, en cuya letra (aunque no en su espíritu) existe más no prevalece, la preocupación inspirada en la filosofía de la justicia social. Lo que prevalecen son otros imperativos filosóficos, ideológicos y políticos. Prevalece un conjunto de instituciones que servirían --como han servido desde entonces-- a los intereses devenidos del desarrollo del capitalismo de los siglos XIX, XX y XXI.
Esos intereses se explican, pues, en la filosofía del capital y no en la de lo social. La armonización constitucional plena y cabal, deseada y buscada, no fue posible. El Estado se diseñó para esos fines: atender los imperativos del desarrollo capitalista. Ello, señálese, no implica que el capitalismo --ni el capital, sino de sus posesionarios, usufructuantes, promotores y operadores-- sea malo para México, por lo menos en teoría. Pero la historia demuestra que sí actúa contra el interés social.
La gestión de fracasos generalizados del Estado mexicano en lo social --que incluiría la simulación democrática y la corrupción como estilo de gobernar-- tiene por telón de fondo su antípoda dialéctica: los éxitos particularizados en beneficio de la oligarquìa. Concluiríase que los fracasos generalizados del Estado mexicano (o del poder político de éste) en lo social no son atribuibles sin la concatenación y el "continuum" históricos al desempeño del Espuriato calderonista. éste es sólo estafetario. Sabiéndose ello e interpretar la historia antojaríase posible discernir las soluciones; éstas no vendrán del poder político del Estado antisocial y prooligárquico, sino de las avanzadas vanguardistas ciudadanas del pueblo incluso por la vía electoral.
Glosario: Antípoda: opuesto. Al otro extremo. "Continuum": concatenación lógica de diferentes estructuras dentro de un mismo sistema que expresa una línea de desenvolvimiento histórico. Oligarquìa: grupo de personas pequeño de dueños y/u operadores de capital en bancos, industria, comercio de bienes, especulaciòn financiera y bursátil, monopoolios y oligopolios que les permite influir en las ramas más importantes de la economía y en las decisiones políticas del Estado.

Microcosmos Mexicano
Por Fausto Fernández Ponte
"Para que la democracia sea verdadera deberá ser comunista y socialista, de lo contrario será simulación, como la mexicana".
Víctor Pérez Corona.
I
En reciente visita al Distrito Federal, este escribidor --quien desde los noventa vive en la ciudad portuaria de Veracruz-- vióse a sí mismo en un escenario urbano que describiría caleidoscópicamente las dimensiones precisas de nuestra realidad.
En un crucero vial importante, el de las avenidas Plutarco Elías Calles y Río Churubusco --frente a la sede delegacional de Iztacalco-- se exhibe con nitidez la composición de la naturaleza misma de la crisis que estruja con brutalidad a los mexicanos. Allí, de las seis de la mañana a las 21 horas, se ganan la vida unas 35 personas que, tras pesquisa reporteril con muchas de ellas, representan a otras tantas familias nucleares y extendidas, muchas de las cuales habitan en partes distantes de la urbe.
En ese crucero pululan vendedores de periódicos y revistas, churreros, dulceros --con sus ofrecimientos de chocolates y muéganos, cacahuates y chicles--, gelatineros, limpiadores de parabrisas, pregoneros de tarjetas teleéfonicas, etcétera. Entre esos 35 emprendedores y recursivos mexicanos figuran niños --de seis a 12 años--, adolescentes, adultos maduros y mayores hasta de 80 años de edad. Algunos de ellos, jóvenes incluso, tienen salud deteriorada o padecen defectos físicos. En los sondeos someros realizados por el escribidor emerge un cuadro de verismos dramáticos: el denominador común es la baja escolaridad --educación primaria y secundaria inconclusa-- y niños que no asisten a la escuela.
II
A esa baja escolaridad --y por ende baja alfabetidad-- súmase una proclividad que antojaríase vocacional por una adhesión a teísmos cuyo eje icónico es la Virgen de Guadalupe, preñada por la energía metafísica que la hizo madre de Jesucristo. Esa adhesión a convicciones teístas, empero, no oculta expresiones de descreímiento e incluso incredulidad.
Uno de los niños que venden chicles, de nueve años, se persigna antes de acercarse al conductor de un vehículo que espera la luz verde del semáforo. "Diosito me va a ayudar a que me compren los chicles", dice el niño. "Pero si no me ayuda, dice mi mamá que se vaya a la tiznada. A lo mejor la Virgencita sí me ayuda". La madre, al ver al escribidor conversar con el niño, se acerca y pregunta: "¿Va a comprar chicles?".
El escribidor le compra un chicle al niño. "¿No tiene trabajo?", se le pregunta a la mujer, mientras el chiquillo se aleja, hacia otro vehículo.. "¡Pues éste es mi trabajo!", responde ella. "En este momento estoy trabajando", explica, alejándose.
El gelatinero --un hombre cetrino, próximo a los 70 años de edad, risueño, se acerca a los vehículos durante el interludio fijado por el semáforo y ofrece la variedad de sabores de sus gelatinas que él mismo elabora desde la noche anterior en su casa. "A veces me va bien", dice.
"Y a veces me va mal, muy mal. Hay días que vendo 65 u 80 pesos, pero han habido días en que he vendido hasta 285 pesos. "¿Vives de vender gelatinas?", se le inquiere. "No", responde. "Mi mujer trabaja, pero no es suficiente. Nos acaban de cortar el servicio telefónico".
III
El gelatinero es un hombre que exuda buen humor, optimismo y, a la vez, hace gala de estar enterado de asuntos de economía, política y, desde luego, los problemas de México, la crisis rampante y la ineptitud y corrupción de los gobernantes, emopezando por "El Espurio".
El espurio es, ya lo habría adivinado el caro leyente, el Presidente de Facto Felipe Calderón, a quien califica con ironía como El Presidente del Desempleo".
Informa tener una hija en pasantía de medicina, con un promisorio futuro. "Yo perdí mi empleo hace dos años", informa. Por el crucero circulan toda clase de vehículos --desde los destartalados hasta los de lujo, así como microbuses y tráileres-- y, al decir de otros vendedores, "trabajamos en un lugar malsano, peligroso e inseguro".
Otro, un anciano, dice: "Estoy enfermo del pulmón".
Los contrastes son agudos, en alto relieve. El telón de fondo recoge esperanzas y desesperanzas de esas 35 personas que son un microcosmos del México que, colocadas por la crisis (y los causantes de ésta) entre la espada y la pared, ellos representan fielmente. "Yo tengo 20 años aquí", dice una vendedora. "Antes no éramos tantos, sino cuatro ó cinco, y ya me parecían muchos. Pero desde hace un año, dos años, ahora somos más".
Esa densidad tiene secuelas: "La convivencia entre nosotros es difícil; hay más competencia, peleamos". "¿Por quién vas a votar?", pregunta el escribidor a un hombre cincuentón, vendedor también. "Por el PRI", contesta. "¿Por qué?" "Pues porque son ladrones, pero no pendejos; en el PAN y el PRD son pendejos y ladrones". Hace una pausa. "Pero ni Dios nos sacará de la crisis".
Glosario: Somero: Superficial o leve. Teísmos: Referente o relativo a Dios. Verismo: Verdadero.

¿Cambios?
Por Fausto Fernández Ponte
"No nos engañemos: la guerra sucia PAN-PRI es entre facciones de la derecha disputando cotos electorales;de la derecha en disputa por cotos electorales: ambas son lo mismo".
Pedro Vigil.
I
El caro leyente José María Sales, quien informa leer a éste escribidor por Internet desde Guadalajara, Jal., trasmite su opinión acerca de la crisis que sujeta a México en sus zarpas: "Mientras la gente en todo el planeta espera cambios para vencer a la crisis, los gobernantes en su mayoría se empeñan en consolidar un sistema económico que ya es fallido".
Y señala: "En nuestro país, el Presidente Felipe Calderón, por quien yo voté en 2006, aplica políticas hechas precisamente para evitar cambios y para darnos más de lo mismo o peor".
Precisa, asimismo: "(...) Muchos de los que votamos por Calderón lo hicimos no porque creyéramos que (Andrés Manuel López) Obrador sería un peligro para México, sino por otras razones: "Temor al cambio verdadero e incluso de personas que promovieran ese cambio verdadero como Obrador (...) pensando que Calderón sería una versión seria, sin payasadas, de (Vicente) Fox". El leyente Sales confiesa: "Antes me repelía leerlo a usted (...) yo pensaba erróneamente que le tenía odio a Fox y Calderón (...) pero caí en la cuenta (de) que sus análisis son atinados...
II
"Me he convencido y ahora pienso que sin cambios verdaderos (usted los llama "estructurales" y "superestructurales") México irá como ya va por éste camino monstruoso hacia el megadesastre... "Ahora bien, ya en perspectiva, veo que Calderón no es un estadista, sino un politiquillo que sirve a intereses ideológicos, políticos y económicos que no son los de México...
"Si (Calderón) fuera un estadista ya habría pensado y actuado no en blindar una economía que crea más pobreza y sólo beneficia a los ricos, sino en cambiar realmente esa economía... "Le aclaro que no soy panista al estilo de (Manuel) Espino y (Germán Martínez) Cázares, y antes de Fox había yo había votado por (Carlos) Salinas y (Ernesto) Zedillo... (...) ¡Qué fiasco! "Pero ¿por qué cambié del PRI al PAN? Porque me convencí que Salinas y Zedillo no eran estadistas, sino sólo politicastros corruptos, cínicos, mentirosos como Fox y Calderón". Otro caro leyente, el señor Vigil, autor del epígrafe en la entrega de hoy, señala: "Usted es el único, entre los analistas que leo, que toma muy en cuenta lo que dicen sus lectores...
III
"Me supongo que usted y en general todos los analistas reciben muchas cartas de sus lectores, pero le agradezco que usted las reproduzca. No todos los analistas tienen razón... "Por eso me atreví a escribirle. Antes de empezar a leerlo yo no tenía idea de la derecha y la izquierda; no me importaba. Tengo 40 años de edad y hoy leo mucho sobre esas diferencias...
"Así es como llegué a la conclusión que el PAN y el PRI son dos facciones distintas de la derecha mexicana, en un horizonte donde no veo una verdadera izquierda... Yo nunca he votado... "Pero ahora sí voy a votar el 5 de julio por yo mismo o por usted, pues los candidatos que me piden que vote por ellos hasta éste momento no me han dicho cómo nos sacarán de la crisis...
"Tampoco me han dicho por qué invierten tanto dinero en sus campañas para servir al pueblo, a menos que piensen recuperar su inversión robándonos, mediante corrupción". Agradecimiento reiterado del escribidor a los caros leyentes, con una reflexión agregada: los cambios nunca vienen de la cúpula --de arriba--, sino de la base. Desde abajo.
Glosario: Estructurales: en sociología, relaciones internas y estables que articulan los diferentes elementos de una realidad, determinando la función de cada elemento; contribuyen a explicar el proceso de cambio de una totalidad. Megadesastres: vocablo compuesto: mega: enorme, colosal, mayor; desastre: sucedido infeliz y lamentable, de funestas consecuencias materiales, económicas, políticas y sociales (con pérdida de vidas humanas), en muchos casos irreparables. Superestructurales: en sociología, conjunto de instituciones cuya función es la de cohesion ar a la sociedad y a la cultura en torno a la base económica y asegurar la reproducción de ésta.

Asimetrías
¿Hay Soluciones?
Por Fausto Fernández Ponte
"El colmo del absurdo: Joe Biden muestra que hasta el imperialismo es de izquierda".
Norma González Vázquez.
I
El caro leyente Francisco González Muñoz, quien dice leer éstos pergeños desde Orlando, Florida, comparte sus pensamientos acerca de la crisis en México con una misiva asaz interesante, diríase que extraordinariamente honda. En su misiva, el señor González Muñoz describe lo que es, según su percepción y su parecer y sentir, el peculiar modo de ser del mexicano, y trasmite su evidente angustia por la crisis con una interrogante escueta: "¿Hay soluciones?" Y añade, en atentísima misiva trasmitida por el ciberespacio, lo siguiente: "Sé que cada mexicano tiene una solución a nuestros graves problemas, pero cada una es planteada en función del interés personal y no el social".
Precisa el leyente aquí identificado: "Lo que digo es que cada mexicano piensa en soluciones que le resuelvan el problema a él, no a los demás --los mexicanos todos--. Pensar así es parte de nuestros problemas... "Esa actitud es parte de la idiosincrasia del mexicano, desarrollada por experiencia histórica propia a partir del vector español, opuesto al vector indio: aquél, individualista; éste, colectivo, aunque místico y estoico".
II
Afirma: "Así somos. demás, El vector español tiene sustentos reconocidos (e) identificados por los historiadores: la religión (que usted llama organizada para fines de poder y negocio) y la iglesia católica, así (como) la educación".
El leyente González Muñoz arriba a un silogismo concluyente que antojaríase lapidario: "Resolvemos nuestros dilemas subjetivamente, anhelando que una energía metafísica teísta lo haga por nosotros; que otros se sacrifiquen, nosotros no... "Anhelamos, deseamos y de hecho convocamos o incluso pedimos y hasta exigimos mentalmente o en voz alta que esa fuerza metafísica nos de las soluciones a nuestros problemas personales o existenciales... "En esa esperanza --ni siquiera hacemos un esfuerzo invocando a la fuerza superior, antropomorfa y metafísica, a que acuda a auxiliarnos, resolviéndonos los dilemas-- le apostamos al futuro abstracto; no vemos al pasado... "Y el pasado ya nos dio las soluciones, en uno u otro sentido: el pasado nos dio la lección de que ninguna divinidad teísta resolverá los dilemas del presente; el pasado nos dice qué es lo que hay que hacer hoy".
III
Elucida: "Lo que tenemos que hacer hoy, si nos nutrimos del pasado, es hallar salidas de éste laberinto (en el) que nos encontramos. Sólo el pasado --la historia-- nos dice cuál es el camino a seguir... No hay soluciones mágicas... "Nos dice por dónde ir, cómo andar, cuándo empezar la caminada, qué nos espera por ese sendero, qué obstáculos nos aguardan y las claves para superarlos o evitarlos... También nos dice el pasado que el camino es interminable, sin fin... "Nunca pensamos en eel pasado, que es historia; nunca pensamos en nuestra historia, la de México y los mexicanos, la del hombre, la de la humanidad; pensamos que historia es sólo fechas y efemérides, nombres de calles... "Para el mexicanos, la historia es asueto con goce de sueldo, vacaciones, ceremonias, discursos. En lo general, ni siquiera recordamos pasajes históricos o a quienes dieron sus vidas para resolver dilemas y problemas como los de hoy... Pero, ¿pór qué no conocemos nuestro pasado, nuestra historia, ni aprendemos las lecciones que ésta nos da? Por las herencias ocultas conformadas por los vectores de nuestra idiosincrasia, la idiosincrasia del sometido y oprimido... "¿Hay soluciones? ¡Claro que sí las hay! ¡Y muchas, a la mano, a nuestro alcance, esperándonos! Pero la historia también nos dice que hay soluciones a medias o completas; en ambos casos, suelen ser soluciones dolorosas".
ffponte@gmail.com
Glosario: Fuerza superior, metafísica: entidad teísta antropolizada, de origen divino, ajena a las leyes de la física y del universo y/o a la oiencia. Vector: agente trasmisor o conductador de algo que influye en la naturaleza y composición de un todo.

¿Cerca del Punto de Quiebre?

2009-03-28T23:15:00.003-06:00

el DEMÓCRATA. Asimetrías

¿Cerca del Punto de Quiebre?
Fausto Fernández Ponte

I
El movimiento organizado de resistencia civil pacífica y de defensa de la soberanía y el patrimonio nacionales y la economía popular –que abandera Andrés Manuel López Obrador— exhibe a nuestro ver indicios de una metamorfosis cualitativa que, a su vez, enuncia su acceso a una nueva fase en su naturaleza reivindicatoria. Por metamorfosis cualitativa entenderíase, para los efectos de éste aserto, que el movimiento evoluciona en cuanto a su fondo filosófico, ideológico y político, creando incluso condiciones para dar un salto cuantitativo posterior al cualitativo de carácter estratégico. Tomó ya el atajo de la pasividad --resistir, sólo resistir-- a lo activo.
Es obvio que algo está sucediendo en el movimiento, desde las bases de la pirámide hasta el ápice mismo de ésta. Parece advertirse la presencia ocurrente de un punto de giro –o de quiebre, como diríase en México— y que señala con mojoneras estratégicas el fin de la fase reformista y el inicio de la fase previa de evolución acelerada; es decir, prerrevolucionaria.
Ese tránsito de una fase reformista --reformar instituciones-- a la prerrevolucionaria es consecuencia de la misma dialéctica de las condiciones económicas, políticas y sociales prevalecientes, lo que ha devenido en un despertar de la conciencia colectiva en los estratos societales más golpeados por esas condiciones. Esos estratos ya no exigen reformas paliativas y atenuantes, sino algo más definitivo y de fondo: crear un nuevo Estado --la Nueva República que propone el señor López Obrador-- , con una correlación de fuerzas equilibrada entre los elementos constitutivos del propio Estado: el pueblo, el poder político, el territorio y la soberanía.
II
Indicios nítidamente claros de ese tránsito de una fase a otra en ell movimiento organizado de resistencia civil pacífica a activismo muéstranse al discernimiento crítico no sólo de los observadores imparciales aquí y acullá, sino también al de los adversarios y detractores de toda lucha reivindicatoria, en particular la gran oligarquía, dueña del poder político del Estado. Por gran oligarquía identificaríanse aquí los ricos y los muy ricos --22 mexicanos figuran en el listado de hombres y mujeres con las mayores fortunas en el mundo que publica anualmente la a revista Forbes.
Esos 22 multimillonarios mexicanos amasaron sus tesauros a resultas de las políticas plutocráticas del gobierno que presidió Carlos Salinas. Esa gran oligarquía --conformada por unos 39 clanes familiares (nucleares y extendidos), amigos y socios-- se sirve a sí misma de tal guisa que actúa ora subrogadamente, ora en directo, en representación de los intereses de los grandes consorcios trasnacionales de Estados Unidos, España, Canadá y otros países, sobre todo europeos.
La gran oligarquía es financiera, bursátil, bancaria, mediática, industrial y comercial, con vínculos intrínsecos determinados por la especulación económica y política organizada. No son pocos los grandes oligarcas dedicados a la vez a sus negocios, casi siempre monopólicos, y a la política, incluso como personeros del poder político del Estado. Empero, la gran oligarquía privilegia el empleo de subrogados --operadores-- que se desempeñan como personeros del poder político del Estado. Ello explica la orfientación plutocrática de dicho poder político, representado en los andamiajes institucionales, los formales, del Estado en sus tres niveles constitucionales e incluso metaconstitucionales.
III
Ello le da al Estado mexicano una naturaleza francamente antisocial, definida ésta por su actuación a favor de los interseses de los ricos y opuesto, en los hechos, a los intereses de las mayorías, las del pueblo raso. Caso en punto, asaz elocuente por cierto, es el de las medidas dispuestas por el poder político --el gobierno-- del Estado ante la crisis.
Y esa realidad antisocial --antipueblo-- del poder político del Estado estruja a esos millones de organizados en el movimiento de resistencia civil pacífica, quienes exigen a sus abanderados, como el señor López Obrador, tácticas orientadas a atender, enfrentar y superar de una vez por todas las causales de situaci'ón tan apremiante. El agua ya les llegó al cuello. Y, por ello, con el agua a ese nivel, el riesgo de perecer ahogados ha dejado de ser retórico y latente, habiéndose mutado ya en peligro inminente y ominosamente real.
Por ello, el señor López Obrador habla ya de acciones cuyo objetivo es el de fundar una nueva república, eufemismo equivalente a refundar un nuevo Estado, que sería social, opuesto al antisocial actual.
Ha hablado desde hace varios días de un nuevo pensamiento moral y ético en el ejercicio del poder político del Estado. En la concentración masiva del domingo pasado --el 22 del corriente mes--, don Andrés Manuel aludió al tema con mayor amplitud al anunciar la creación de las herramientas políticas, de participación ciudadana, y llegar a la meta en 2012. Pero fue Ricardo Monreal, ex gobernador de Zacatecas y senador --por segunda ocasión-- y jefe de la bancada del Partido del Trabajo, formación-negocio, insuflado por el apoyo lópezobradorista, quien habló de acciones concretas diseñadas y realizables para presionar a la gran oligarquía y socios trasnacionales: huelga de pagos de deudas personales a la banca. Una huelga así podría convertirse en un agente de catálisis rápida en el clima prerrevolucionario que ya existe, causado por la condición fallida del Estado mexicano y resultante de las conductas antisociales --por favorecer a la gran oligarquíua-- del poder político de aquél. Confirmaríase que el país está en las inmediaciones del punto de quiebre.
ffponte@gmail.com
Glosario: Catálisis: proceso por el cuasl una sustancia actúa sobre otra para modeificarla.

El Mensaje de Hillary

I
La visita de la secretaria de Estado en el gobierno de Estados Unidos, Hillary Rodham Clinton, acentúa la importancia que Washington le reconoce a la relación bilateral con México.
De ello no habría duda.
En vena similar, esa visita subraya la complejidad misma de la relación bilateral, pues ésta es, en lo formal, entre dos Estados autónomos e independientes, pero en la realidad es una relación de imperio a colonia. Cierto. A ningún mexicano consciente escápale que la dependencia de la economía mexicana con respecto a la estadunidense es grave porque aquella existe en función de los intereses de ésta. La de México es apéndice.
Esa dependencia económica trasciende el ámbito financiero, bancario, bursátil, industrial, comercial, científico y tecnológico e incluso político y diríase que también hasta en lo social, como en la migración.
Ello define los términos de la relación bilateral. Esos términos son los que existen, históricamente, entre una metrópoli y sus colonias o territorios sometidos para fines de saqueo patrimonial y mercado. Las modalidades y carecterísticas de esa relación bilateral de sometimiento describen precisamente un neocolonialismo de aparente benignidad que disfraza la brutal corrosividad de ésta en el tejido societal.
II
Pero el imperialismo también sufre metamorfosis estratégicas y tácticas, en razón de sus propias fuerzas internas y externas y sus relaciones entre éstas, lo que resulta en crisis cíclicas de terribles consecuencias. La crisis actual es, por sus efectos y causales, expresión de tal metamorfosis. Hoy, en contraste con el ayer, el imperialismo se repliega --recoge sus canicas, dicho en lenguaje coloquial-- y cambia de curso. Más al cambiar de curso no modifica la razón de ser y naturaleza del imperialismo ni mucho menos su destino, que es el de dominación. Modificar curso tiene un fin central: aprovechar mejor los vientos a babor o a estribor.
Barloventear, pues, cuando no se puede sotaventear --con el viento por la popa-- y ello es indispensable para continuar navegando hacia adelante, hacia el destino prefijado en la carta naútica histórica. Eso es precisamente lo que ocurre en EU, más allá de la metáfora de navegar a vela. El capitán Barack Obama ha resuelto que su navío --enorme, pesado, con mucho lastre en la sentina y haciendo agua-- tome otro curso.
Tomar otro curso y, a la vez, achicar, aligerando así lastre de agua y estiba. Empero, no todos --en México-- se han percatado de ello. Aquí se insiste en abrir más vías de agua y aumentar el lastre y la carga.
III
Aquí hay resistencia entre los personeros del poder político del Estado mexicano a arriar velas en medio de la tormenta y fijar la pala del timón de tal guisa que sitúe al navío de proa al viento, más seguro. Tal es el móvil de la visita, ahora, de la señora Clinton y después, en abril, del mismísimo don Barack: decirle a Felipe Calderón que el nuevo curso no es ya el del neoliberalismo ni la globalización, sino lo opuesto.
Sí, lo opuesto: liberalismo social y y el antónimo de la globalización, lo local y nacional. Ello exige devolverle al Estado su papel histórico central, el de rectoría económica mediante más regulación e intervención. Traer de vuelta al Estado, socializar las relaciones de producción y las fuerzas productivas --trabajo y medios para producir plusvalía-- y fortalecer el mercado interno. Domar al capital, restarle salvajismo a éste. Antojaríase obvio, caro leyente, que las resistencias del espurio capitán del navío mexicano --el señor Calderón, quien se siente más general que almirante-- serían patrióticas. Más no es así. Son de ineptitud y corrupción. ¿Por qué le corren la cortesía a don Felipe de recordarle que el imperialismo cambió de curso? Motivos estratégicos: la propia seguridad del Imperio; un Estado fallido, subordinado y vecino, es gran peligro para aquél. En Washington se temen estallidos revolucionarios en México. Un escenario prospectivo posible, de boga en la Casa Blanca, establece que un estallido reivindicatorio en México se está gestando; habría que terminar ésta. ffponte@gmail.com
Glosario: Barloventear: ir a barlovento. Fuerzas productivas: fuerza humana de trabajo y los medios de producción. Relaciones de producción: forma social y económica con que aparecen las fuerzas productivas. Sotaventear:ir a sotavento.

el DEMÓCRATA Asimetrías

2009-02-12T23:14:00.000-06:00

el DEMÓCRATA Asimetrías Slimiana: Nacionalismo Económico

Fausto Fernández Ponte
"Exhorto a mis conciudadanos a consumir productos estadunidenses". Barack Obama.
I
¿Por qué Carlos Slim, el hombre de mayor fortuna personal en el mundo, cuestiona al personero emblemático del poder político del Estado mexicano? Dicho de otro jaez, ¿por qué el señor Slim pone en duda la aptitud y eficacia de la actuación de Felipe Calderón? Don Carlos denuncia y, a la vez, propone. Si se leen detenidamente sus discursos desde fines de 2008 al lunes pasado (9/II/2009) en el Congreso de la Unión acerca de qué hacer para que la economía crezca, denuncia realidades e ineptitudes y sugiere soluciones. De hecho, con sus denuncias acerca de lo que está ocurriendo propone específicamente que el poder político del Estado mexicano --las ramas ejecutiva y legislativa-- diseñen y apliquen políticas que privilegien un nacionalismo económico en el consumo. Nótese que eso es, precisamente, lo que el Presidente Obama ha propuesto y se apresta a instrumentar: los estadunidenses deberán consumir bienes y servicios propios, no importados, como una de las tácticas para enfrentar la recesión. Esa propuesta bien pudiere ser blasfemia --y, ergo, anatema--- para la tecnocracia dogmática atrincherada a piedra y lodo y más neoliberal y globalifíca que los propios progenitores del neoliberalismo y la globalización en Washington. Los operadores del neoliberalismo globalifílico en México sustentan la filosofía de Carlos Salinas y Ernesto Zedillo de que mientras más bienes y servicios importados existan en México, la población tendrá la sensación de mayor bienestar y más satisfactores.
II
Pero la tesis es sofista y, por tanto, falaz. El señor Salinas solía decir que mientras mas satisfactores importados --sobre todo innecesarios-- hubiese en México, los mexicanos tendrían más opciones de consumo y hacerlos sentir en el Primer Mundo. A esa tesis, abanderada también por Vicente Fox y, sin duda, por el señor Calderón, se le supone impecable e irrefutable por aquellos personeros del poder político del Estado de vena afín. Suponen también que que es compartida por todos, ciudadanía y empresariado. Yerro craso. Bajo esa premisa los personeros del poder político del Estado y adherentes en la sociedad no se explican por qué el señor Slim denuncia lo denunciado y propone esa guisa de nacionalismo económico en el consumo. Propone volver a lo básico. La respuesta a ese por qué es variopinta, con fundamentación en la vivencia personal y experiencia como empresario del señor Slim: sus negocios sufren los efectos de lo que para él es resultado de inepcia de los personeros del poder político del Estado. A partir de sus propias vivencias y experiencias, el señor Slim ha estado planteando privadamente --al propio don Felipe y sus secretarios de despacho-- y públicamente (en foros de pares e impares) lo que dijo en el Congreso de la Unión. Le han ignorado. Desoido. En los primeros días de diciembre, en el despegue de la temporada de compras navideñas, don Carlos dijo que las tasas de interés que los bancos cobran por consumo vía tarjetas de crédito "son impagables": 14 veces más altas que el interés interbancario.
III
Ello, predeciblemente, irritó a los operadores de los grandes bancos --en su mayoría españoles, estadunidenses, ingleses y canadienses-- y a las casas bancarias menores que abarcan desde una televisora, la Azteca, hasta Wal-Mart y otros consorcios comerciales. Nótese que el empresario Slim hablaba no sólo como proveedor comercial de bienes y servicios de primer piso, sino también como vendedor de dinero --abastecedor de crédito al consumo por sus empresas financieras y bursátiles-- y como banquero. Las interrogantes que se formulan no pocos en los círculos del poder político del Estado y en los cenáculos del poder del dinero (y en los de la academia) no tienen nada que ver si don Carlos tiene razón o no. Para aquellos, éste empresario no tiene razón. Y le responden con descalificaciones y evaden la miga de las denuncias; se cierran a sus propuestas. Para los personeros del poder del dinero --el poder real, el que instaló al señor Calderón como inquilino de Los Pinos--, al señor Slim sí le asiste la razón. Sus denuncias y propuestas refuerzan la percepción de los empresarios acerca de la ineptitud gubernamental para lidiar con la crisis, cuya sola mención mueve a los personeros del poder político a lanzar acusaciones de "catastrofistas". ¿Qué fue lo qué denunció el señor Slim? Denunció que hay desempleo, cierre de empresas, inflación y escasez de dinero y crédito. "No quiero ser catastrofista", advirtió, "pero todavía viene lo peor". Y ese empeoramiento se deberá a la inacción gubernamental.
ffponte@gmail.com
Glosario: Globalifílico: partidario de la globalización, calificativo acuñado por Ernesto Zedillo para refeirirse a los promotores de la globalización; a los opuestos a ésta los llamó globalifóbicos. Inepcia: ineptitud. Neoliberealismo: teoría política que tiende a reducir al mínimo las potestades del Estado en la rectoría, planificación y regulación de la economía. Sofista: que se vale de sofismas. Razón o argumento apareente con el que se le quiere defender o persuadir lo que es falso.

el efecto evo

2009-02-09T11:11:00.002-06:00

Asimetrías
El "Efecto Evo"
el Demócrata. Fausto Fernández Ponte "Un cambio, si no es revolucionario no es cambio real; lo demás es demagogia". Genaro Vázquez Rojas.
I
Evo Morales fue elegido Presidente de Bolivia con un mandato: recoger la bandera de las masas populares de su país, de aborígenes principalmente, y concretar un antiguo, histórico y estratégico anhelo reivindicador de éstas: refundar el Estado boliviano.
Y refundado ha sido. Refundado con consecuencias insoslayables --algunas de ellas predecibles y, ergo, esperadas-- en lo económico, lo político, lo social y lo cultural en el ámbito boliviano propiamente, pero con repercusiones en los confines de Nuestra América y del mundo. Hágase la salvedad que por Nuestra América alúdese aquí a los Estados actuales de la porción continental e insular de población indígena y sometida y saqueada desde el siglo XV por las potencias europeas de entonces --España e Inglaterra sobre todo-- y el Vaticano.
Las repercusiones son trascendentes en un círculo concéntrico de efectos estructurales y superestructurales e impactos inmediatos y mediatos --al sur y al norte de Nuestra América-- e identificados desde las perspectivas de la geopolítica. Nótese que la refundación del Estado boliviano no es la secuela de un capricho filosófico, ideológico y político bolivariano y, en esa vena, guevarista --la del Che--, sino que también es secuencialmente dialéctica y responde, por ello, a imperativos telúricos.
Cierto. Imperativos profundos, ancestrales, abisales y, por lo mismo, insondables del alma boliviana, entendida ésta como en su exégesis científica, la de la psique colectiva. Es un pueblo que se reconoce a sí mismo como elemento constitutivo vero del nuevo Estado.
II
Al mismo tiempo, ese pueblo se reconoce a sí mismo como creador de un poder político --elemento constitutivo también del Estado-- que sirva a los verdaderos intereses sociales y populares. El propio Evo es legatario histórico de los afanes de su pueblo. Más allá de la concepción, diseño y fundacionalidad del Estado como expresión organizada de una comunidad --un pueblo-- adviértense otras connotaciones. El Estado histórico, burgués o proletario, se define hoy en Bolivia bajo una guisa de indudable factura revolucionaria.
Así es. En vez de un Estado convencional, dominado por una clase o estrato social o incluso por un grupo faccioso --el hampa del poder político-- como es el caso en México, el pueblo boliviano mandante refunda su expresión mandataria con arreglo a premisas innovadoras: Una, crea un Estado de participación de las masas, que representa a la gama variopinta de clases y estratos sociales con una conformación societal popular preponderante indígena.
No es el caso en ningún otro Estado americano, exceptuando al cubano y, al venezolano.
Y, otra, la social, siendo la participación popular la que determina la naturaleza y el alcance mismo del poder político del nuevo Estado boliviano, al someterlo estratégicamente en torno a la base de una forma de organización económica colectiva. Esas premisas tienen un telón de fondo acusadamente revolucionario: son las condiciones prevalecientes las que determinan el curso táctico a emprender para la toma del poder. Esas condiciones, en el caso de Bolivia, se emblematizan en la regla prevaleciente, la electoral.
III
Visto al través de los prismas de las teorías de la toma revolucionaria del poder político, lo ocurrido en Bolivia se desprende de la vía armada, aunque la experiencia guevarista en los sesenta tiene, sin duda, valor didáctico. No era la vía en bolivia hoy. La experiencia boliviana de hoy --la toma revolucionaria del poder por la vía electoral, distinta axiológicamente de la armada-- es pedagógica y esos efectos advertiríanse emulativamente en México. Refundar un Estado mexicano social es posible.
Refundar un Estado mediante la movilización civil pacífica, que tal fue el método del pueblo boliviano, apoyándose, sin duda, en las luchas armadas históricas habidas, documentadamente, en Bolivia. Algunas de esas luchas fueron conducidas por mestizos y criollos. El "efecto Evo" ha trascendido las fronteras andinas y amazónicas de Bolivia y accedido al vecindario geográfico, demográfico, sociocultural y étnico, económico y político y ha accedidio, en derrama y desparrame, más allá. Un Estado revolucionario --por social-- en el centro geográfico mismo de la masa terránea confirmaría la cosmovisión guevarista, aunque con métodos diferentes inspirados, sugeridos y afinados por las condiciones prevalecientes hoy es un detonante de reacciones. Reacciones de toda laya, por supuesto. A Esta--"contagio", lo llamó Washington--, como le temió Madrid en el siglo XIX al independizarse las antiguas colonias americanas, desde México hasta Argentina. En México, ese temor desvela al poder político hamponil.
ffponte@gmail.com Glosario: Axiológico. Relativo o perteneciente a la xiología, la teoría de los valores. Abisal: Abismal. Estructurales: En sociología por estructura se entienede el conjunto de relaciones internas y estables que articulan a los diferentes elementos de una totalidad concreta. La estructura es tal en cuento a sus partes se corresponden entre sí. Exégesis: Interpretación. Superestructurales: En sociología, la estructura es el conjunto de instituciones cuya función es la de cohesionar a la sociedad en torno a la base económica, y la de asegurar la reproducción de esta última. Comprende la suma de concepciones, modos de pensar, actitudes, sentimientos e ideologías que corresponden a dichas instituciones.dos Unidos, la independencia del pueblo boliviano lograda con arreglo a imperativos de las reglas de juego impuestas por el propio Imperio para dominación y sometimiento y saqueo de Bolivia no le viene bien. Le teme. Y el temor es, precisamente, el de la emulación

el efecto AMLO

2009-02-08T22:35:00.000-06:00

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El Efecto AMLO El Demócrata. Fausto Fernández Ponte "Andrés Manuel López obrador no está muerto todavía". The New York Times (4/II/09)
I
Que un grueso denso de la sociedad mexicana y, por ende, el electorado actúan políticamente con arreglo a una cosmovisión conservadora del statu quo, opuesta a cambios de fondo, lo muestran los desenlaces comiciales recientes. Subráyese antes de proseguir que por grueso denso entenderíase no sólo en lo demográfico y territorial, sino también espeso, craso, pesado, casi impermeable a proposiciones audaces, innovadoras y vanguardistas en lo social.
Empero, otro grueso también importante del pueblo y los electores preconiza cambios de fondo, de modo que exhibe una proclividad opuesta al conservadurismo; es decir, se inclina por una modalidad de liberalismo. Señálese a título de salvedad que esa modalidad de liberalismo no es de manera alguna reivindicadora --en un sentido revolucionario--, sino sólo reformista, emblematizada en el pendón que ondea Andrés Manuel López Obrador. Un tercer grueso, sin duda importante, de la sociedad y, ergo, del electorado, preconiza soluciones más allá del cambio de forma o cosmético o reformista, más no de fondo, del modelo económico y político prevaleciente. Esas tres vertientes --tres polos-- tienen insoslayablemente raigones históricos antipodales, aunque las modalidades de una de ellas, la de actuación y vena conservadora, se traslapan y entreveran entre sí.
II
Tal es el caso de las modalidades que se representan y manifiestan en los partidos políticos Revolucionario Institucional y Acción Nacional y formaciones partidistas orbitales de menor alcance o reducido campo. Concurre a esa identificación política (y a veces ideológica) entre PRI y PAN un tercer postor: el de ciertos grupos de poder del Partido de la Revolución Democrática insertos en éste bajo guisa pseudorreivindicadora. Ello contribuye i nducir albedrío y volición electoral de ese polo filosófico, ideológico y político, cultural incluso, e indudablemente de vena consevadora del statu quo. Esa cosmovisión preside la vida nacional.
Si se utiliza la taxonomía política convencional, a ese polo de enorme densidad demográfica, societal incluso y territorial se le considera de "derechas", opuesto a uno centrista y otro de "izquierdas". Cabría precisar que a la luz de las ciencias políticas y sociales en realidad en México son identificadas varias "derechas", las de "centro" y las "izquierdas", según paradigmas arbitrarios y no muy confiables .
Así, la gama variopinta de las derechas suele cohesionarse en torno a la base económica prevaleciente, la neoliberal, del salvaje subcapitalismo mexicano, y de su comprensión del papel del poder político del Estado. Por ello, los candidatos del PAN y PRI a curules en la Cámara de Diputados federal son indistinguibles unos de los otros. Todos ofrecen más de lo mismo; es decir, le proponen al electorado continuidad del voraz modelo económico.
III
Para obtener el voto de la ciudadanía, esos candidatos del PRiAN se apoyan en andamiajes logísticos, los de los medios de control social, sobre todo el de los de la difusión de masas, y muchísimo dinero. No en vano. Los dueños de los medios de difusión son adalides del conservadurismo del statu quo que les permite ser duopolio e influir en el diseño y aplicación de las políticas del Estado en materia difusora. ¿Y las izquierdas? Ese polo filosófico, ideológico y político no tiene candidatos representativos, sino identificados con el centrismo reformista, no revolucionario, que abandera don Andrés Manuel o el PRD. Más ese centrismo reformista (pero tampoco contrarrevolucionario) es percibido como expresión de las izquierdas ya que el poder político del Estado, bajo control plutocrático de las derechas, así lo ha pintado. Y pintado de izquierda está, bajo sospecha de izquierdosidad delirante y revolucionaria, esa resistencia civil pacífica que suma a millones que no lo consideran peligro --ni lo es-- a la cosmovisión del polo conservador.
Las elecciones confirmarían, según sondeos fiables, el proyecto de nación --más de lo mismo-- del PRIAN, pero ello agudizaría la crisis existencial y funcional en las izquierdas mexicanas. ¿Y el centrismo? Pregunta pertinente. Muchos ciudadanos votarán por los candidatos con aval amlista, persuadidos de que son de izquierdas y opuestos al consevadurismo del statu quo. Más no es ese polo centrista el peligro real, sino el del PRIAN.
ffponte@gmail.com
Glosario: Amlista: derivado de AMLO, iniciales del nombre Andrés Manuel López Obrador. Cosmovisión: manera de ver e interpretar al mundo. Medios de control social: mecanismos de los grupos en el poder político para mantener su dominación. Son más amplios que el Estado y se constituyen por las instituciones, organizaciones y partidos políticos; policía, ejército, Etc.; aparatos oficiales de tramitación, investigación y decisión; de difusión y propganda (televisión, radio, periódicos, Internet, cine, Etc.). Plutocrático: de plutocracia, gobierno de los ricos. Statu quo: estado de cosas, situación actual.